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考古有三雝之文,今灵台、太学,并无辟雝处。
晋永嘉中,王弥、刘曜入洛,焚毁二学,尚仿佛前基矣。
谷水于城东南隅,枝分北注,迳青阳门东,故清明门也,亦曰税门,亦曰芒门。
又北迳东阳门东,故中东门也。
又北迳故太仓西。
《洛阳地记》曰:大城东有太仓,仓下运船常有千计,即是处也。
又北入洛阳沟。
谷水又东,左迤为池。
又东,右出为方湖,东西一百九十步,南北七十步,故水衡署之所在也。
谷水又东,南转,屈而东注,谓之阮曲,云阮嗣宗之故居也。
谷水又东,注鸿池陂。
《百官志》曰:鸿池,池名也,在洛阳东二十里。
丞一人,二百石。
池东西千步,南北千一百步,四周有塘,池中又有东西横塘,水溜迳通。
故李尤《鸿池陂铭》曰:鸿泽之陂,圣王所规,开源东注,出自城池也。
其水又东,左合七里涧。
《晋后略》曰:成都王颖使吴人陆机为前锋都督,伐京师,轻进,为洛军所乘,大败于鹿苑,人相登蹑,死于堑中及七里涧,涧为之满,即是涧也。
涧有石梁,即旅人桥也。
昔孙登不欲久居洛阳,知杨氏荣不保终,思欲遁迹林乡,隐沦妄死,杨骏埋之于此桥之东。
骏后寻亡矣。
《搜神记》曰:太康末,京洛始为《折杨》之歌,有兵革辛苦之辞。
骏后被诛,太后幽死,《折杨》为之应也。
凡是数桥,皆累石为之,亦高壮矣。
制作甚佳,虽以时往损功,而不废行旅。
朱超石《与兄书》云:桥去洛阳宫六七里,悉用大石,下圆以通水,可受大舫过也,奇制作。
题其上云:太康三年十一月初就功,日用七万五千人,至四月末止。
此桥经破落,复更修补,今无复文字。
阳渠水又东流,迳汉广野君郦食其庙南。
庙在北山上,成公绥所谓偃师西山也,山上旧基尚存,庙宇东面,门有两石人对倚。
北石人胸前铭云:门亭长。
石人西有二石阙,虽经颓毁,犹高丈馀。
阙西即庙故基也,基前有碑,文字剥缺,不复可识。
子安仰澄芬于万古,赞清徽于庙像,文存厥集矣。
阳渠水又东,迳毫殷南,昔盘庚所迁,改商曰殷,自此始也。
班固曰:尸乡,故殷汤所都者也,故亦曰汤亭。
薛瓒《汉书·注》、皇甫谧《帝王世纪》并以为非,以为帝喾都矣。
《晋太康记》、《地道记》并言田横死于是亭,故改曰尸乡,非也。
余按司马彪《郡国志》,以为《春秋》之尸氏也。
其泽野负原,夹郭多坟陇焉,即陆士衡会王辅嗣处也。
袁氏《王陆诗叙》机初入洛,次河南之偃师,时忽结阴,望道左若有民居者,因往逗宿,见一少年,姿神端远,与机言玄,机服其能,而无以酬折,前致一辩,机题纬古今,综检名实,此少年不甚欣解。
将晓去,税驾逆旅,妪曰:君何宿而来?自东数十里无村落,止有山阳王家墓。
机乃怪怅,还睇昨路,空野昏霾,云攒蔽日,知所遇者,审王弼也。
此山即祝鸡翁之故居也。
《搜神记》曰:祝鸡翁者,洛阳人也,居尸乡北山下,养鸡百年馀,鸡至千馀头,皆有名字,欲取,呼之名,则种别而至。
后之吴山,莫知所去矣。
谷水又东,迳偃师城南。
皇甫谧曰:帝喾作都于毫,偃师是也。
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