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第5章（第6页）

为人性清高而厚重，为仙佛，为尊贵，失令则为牙保媒。

于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖、獬牛之类。

变异则为水木之精、鳞鱼之怪。

其于事也，旺相则为元庆、诏书、筵会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。

其色黄白，其形端方，其数八。

腾蛇：禀南方之火，为虚耗之神。

为人性虚伪而巧诈，为公吏、为妇女，失令为市井人、为奴婢、牙婆。

于物为光亮，为丑陋，为歪斜破损，为花梨，为绳索，为蛇。

其于事也，为胎产、婚姻、文契、钱货，得奇得门无妨；变异则为光怪、火烛、惊疑，为淹缠，为恶梦，为血光、脱赚、骂詈，为污秽、臭气之类。

其色红白，其形虚幻、勾曲，其数三。

太阴：禀西方之金，为阴佑之神，能为祯祥、护持，为人正直无私，性气难驯。

为台垣、谏府，为文人，失令为婢妾宵小。

于物为雕琢、金银、羽毛、精洁、阴霖、露雨、霜雪、冰冻、佛寺、字迹。

其于事也，旺相则为喜庆、恩赦、泽宥、婚姻胎产，休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失。

其色白，其体柔，其数九。

六合：禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化。

为人性好贤乐善，为贵族、高隐，失令则为工巧、技艺、僧道、术士、医生、书客。

于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财，变异则为草木之精，水族之怪。

其于事也，旺相则为爵禄、荣庆、婚姻、和合、胎产，休囚则为*女、口舌、争财致疾、囚系、胆怯、讪谤、通谋、求降、勾引。

其色黄赤，其形光彩，其数六与七。

勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为刚勇之神，主兵戈战斗。

为人性猛烈威雄，为权官、使者、侍卫、虎贲，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。

于物为金银、刀剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙，失令则朽铁、瓦石、网罗，变异则为冰雹、狂风、迅雷、害物。

于事为争讼、疾病、死丧、道路、跌伤、留连、遗失。

其色青白，其形锐利，其数七与五。

朱雀（下有玄武）：禀北方之水，为刑戮*谗之神。

为人性聪明而躁急，巧辩而反复，为文士、醉客、孕妇，失令则为牙伶、书吏、盗贼、*妇、卖鱼盐人。

于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭之类，变异则为妖魔鬼魅。

于事则为谒官、求望，失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、*佞。

其色赤黑，其形缺，其数四与九。

九地：坤上之象，万物之母，为阴晦之神。

为人性柔顺吝啬，为人像，为大腹，为医卜人，为老妇、道姑、乡农、狱卒。

于物为子母牛，为五谷、布帛、金、沙、石、云、物，符录、药饵、旧物。

于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧。

其色黑，其形厚有柄，其数八与二。

九天：乾金之象，万物之父，为显扬之神。

为人性刚健而不测，为君父，为官长，为僧道、老人，为首脑、股肋。

于物为马，为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、水果、丝竹、光亮、玲珑、旋转、活动，有声有足之物。

于事为谋望、博弈、远行之类。

其色赤白，其形圆而质坚，其数一与六。

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