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第18章 搜神记卷七2（第3页）

时内史吕会上言：“按《瑞应图》云：‘异根同体，谓之连理。

异亩②同颍，谓之嘉禾。

’草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。

故《易》云：‘二人同心，其利断金。

’休显见生于陕东之国，盖四海同心之瑞。

不胜喜跃，谨画图上。”

时有识者哂③之。

君子曰：“知之难也。

以臧文仲之才，犹祀爰居焉。

布在方册，千载不忘。

故士不可以不学。

古人有言：‘木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽④。

’当其所蔽，盖阙如也。

可不勉乎？”

【注释】

①宅心：心悦诚服地归附。

②亩：通“母”

，本源。

③哂（shěn）：讥笑、嘲笑。

④瞽：瞎子。

【译文】

晋愍帝建兴四年，西京长安陷落，晋元帝即位，天下归附，民心安定。

这一年十月二十二日，新蔡县官吏任乔的妻子胡氏，年方二十五岁，生了两个女孩，脸相对，腹心部位连在一起，从腰以上，肚脐以下，各自分开。

这是天下尚未完全统一的征兆。

当时内史吕会上奏说：“按照《瑞应图》说的，‘树枝根不同但枝干连成一体的称为连理，禾苗茎同但穗多称为嘉禾。

’草木之类东西亦如此，尚且认为是祥瑞的征兆，现在两个人体同心，是上天降下的瑞兆。

所以《周易》说：‘二人同心，其锋利程度足够切断坚硬的金属。

’上天降下的祥瑞显现在陕东境内，大概是四海同心的吉兆。

臣非常高兴，画图呈上。”

当时有见识的人讥笑他。

君子说：“知识是难得的。

臧文仲那样有才干的人还去祭祀海鸟爰居，这事记载在典籍上，千年不会忘记。

因士人不能够不学习。

古人说过：‘树木没有枝干被称为瘣，人不学习称为瞽。

’对于自己所不知道的，就不要妄加评论。

所以还能不努力吗？”

绛囊①缚紒②

太兴中，兵士以绛囊缚紒。

识者曰：“紒在首，为乾，君道也。

囊者，为坤，臣道也。

今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也。

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