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第197章 心有灵犀（第6页）

项羽《垓下歌》唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何?”

即使力可拔山，气概盖过世人的项羽也有“时不利兮若奈何”

的悲叹。

回想当年，巨鹿之战，破釜沉舟，五路诸侯虽作壁上观，但项羽以区区2万楚兵大破40万秦军，雄霸天下。

而垓下之战，四面楚歌，十面埋伏，英雄也只能“时不利兮若奈何”

的哀叹，最终乌江自刎，遗恨千古。

不管“时势造英雄”

，还是“英雄造时势”

，其核心还是“时”

的问题，时机未到，则潜伏不动，静若处子。

时机一到，则顺势而发，动如脱兔。

位——位置不同，命运不同。

你处在什么位置，站在什么高度，决定了你是怎么样的视野；内心多大的格局，你就可以看到多大的天空。

一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。

说明了：一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值！

这就是“位”

的重要性。

秦朝丞相李斯二十六岁时，还是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小吏，负责每天记录粮食的进出情况，工作乏味单调，无所作为。

一天李斯上厕所，看到一群老鼠。

这群在厕所安身的老鼠，全身哆嗦，个个瘦小干枯，毛色灰暗，身上又脏又臭，让人一看就恶心至极。

看着这些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。

那些老鼠，一个个脑满肠肥，毛光皮滑，整日在粮仓中逍遥自在，与眼前厕所中这些老鼠相比真是天上地下!

这时李斯就想“人生如鼠，不在仓就在厕，位置不同，命运也不同。

自己在这个小小的县城一直做着默默无闻的管理员，就像厕所里的老鼠一样。”

于是，他就跑去跟荀子学帝王之术，学成之后被荀子推荐做楚国宰相春申君的门客。

不久，他觉得楚国不值得效劳，而六国又弱，没有自己可以建功立业的基础，便千里迢迢，跋涉到秦国。

李斯到秦国的时候，正赶上庄襄王驾崩，丞相吕不韦正网罗大批人才，吕不韦见了李斯，格外赏识，即时收为了门客。

二十多年后，他取代吕不韦，做了秦国的丞相。

辅助秦王嬴政东向扫六合，挥剑决浮云，履至尊而制六合的千古功业！

人生如鼠，不在仓就在厕，位置不同，命运也不同。

位之所以重要，因为位决定了未来的方向。

《周易》中说，正位凝命，一个人摆正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里。

位置不对，方向就不可能正确。

德——日新其德，厚德载物。

当然，人的命运不仅仅包含在时与位当中，决定人的命运最重要的因素是德。

没有德，时机来了也抓不住；没有德，即使处在高位也是昙花一现。

《周易》中的德，并非仅仅指道德，德是包含了精进、宽容、大气等一系列内涵的综合素质。

具体来说，德至少包含以下内涵：

自立精进之德。

《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。

自强不息是为自己争取更广阔的天空。

自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。

阴阳相摩，八卦相荡。

世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。

自强不息，就是永远在进步，永远不满足。

有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。

善良宽容之德。

《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”

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