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第七卷 第三十九章 智慧生存柔软存活（第3页）

你心中有恐惧吗？倘若你心中有恐惧，你的爱不完全。

你心中的恐惧越多，你的爱越不象爱而是掌控。

做别人的上帝是幻象中恐惧众生的常见反应。

不做别人上帝的人实质是那些成道者。

不试图做别人上帝的人，实质成了上帝；而试图做别人上帝的人呢？实质他自己从上帝的位置上下来了。

来了解这一点。

回到教育的话题上来，来观察一下，你是不是在“教育”

这块地盘上，试图做你小孩的上帝呢？如果你正在做着他的上帝，或正准备做他的上帝，来体验一下你的日子好过不好吗？做别人的上帝事实上是最难过的日子。

因为，当你掌控别人时，你却被别人掌控了。

当你想做上帝时，实质你生活在地狱里；什么时候你回到了天堂？你没有做别人上帝的想法时。

来体验当上帝和你日子的关系？从这个幻象中解放出来。

要想让你的小孩在学习、体魄、心灵等方面健康发展，你就必须让他在此外的空间里健康发展。

当生命这一部分发展不好时，那一部分也会发展不好。

要培养一个德智体都好的三好学生。

来让你的小孩吃好睡好玩好——做到这三好。

只有这三好做好的学生，那三好才能真正好，否则，这是不可能的。

如果把你的教育效果放大或拉长一样，你就会知道了。

有人可能会担心。

时间是固定的，人生也是固定的，如果我让我的小孩在玩、吃、睡上面用的时间多了，他哪还有时间去学习啊？那不是瞎扯吗？你确定一个小孩在玩、吃、睡上做的好，他在学习上就不好吗？相反，那应该更好。

不要让学习成为恐惧的代替品。

当一个人吃饱了、玩好了、睡足了，他去干什么呢？他想学点什么。

一个小孩只所以不想学习，很可能是他没玩足。

他有很多天性方面的心性需求没有满足，你却让他避开他天性需要的东西，去往里装你给予他的东西，这怎么能行呢？内在更大的动力在排斥它呢。

学习应该是一种娱乐，或娱乐模式的。

在人类吃饱、穿好、睡足的情况下，快乐的进行。

如果把学习变成一种艰苦的心灵的劳役，那就没有多少意思了。

吃好睡好玩好——做这三种“三好学生”

，这不但是对孩子们说的，每个成年人也一样。

不管你长多大，做好一个别样“三好学生”

非常重要。

记住这句话的要点是，你以一个学生的身份，在基本需求方面善待自己。

只有爱自己的人才能爱天下，只有养足了自己身心的人，才能养育天下众生百姓。

教育小孩不能仅仅只给他们一些形而下、实实在在的知识性的东西，更多的应该给予一些形而上、玄虚的智慧性的东西。

因为他们这个时候是需要这些的，这也与他们的空盈之心相契。

你给你的小孩讲过佛陀或老子的故事吗？你把老子和佛陀生活智慧的要点，贯穿到你支持给他的生活中了吗？给予他们佛陀、老子的智慧，甚至都比你给予他们爱因斯坦、牛顿的知识更重要。

和你的小孩走一个小水沟旁，对他说“这是一片大海”

，——对一只小蚂蚁来说，这不是吗？问他一个问题，如何把一张桌子放到一个茶碗中？诸如此类的问题，多问他一些。

在边说边玩之中，来告诉他一些相对论的知识。

大是相对小来说的。

高是相对矮来说的，长是相对短来说的，世间的一切都是个相对，没有这一个标尺。

就不会有那一个标准。

一个小偷是不是好人？对于最爱那个小偷的家人来说呢？也许那个小偷偷东西，是为了一个没有饭吃的乞丐或者一个没有钱看病的小女孩呢？……一个小偷是不是好人？透过你与他讨论一个问题的多面性、多种可能性，解决一个问题的多种方法性，如此来让你的小孩从小就心智灵活，而避免陷入头脑僵化的模式中。

小孩的心一直是敞开的，他们的心开始就是向一扇窗户门打开的小屋，随着成年，出于保护，他们的一些窗户和门渐次关上了，他们变得狭隘和固执。

为此。

他们要承受更多的生命之苦。

当他们受苦之后，他们去找寻解脱和自由。

而那个解脱和自由的过程，其实又是打开那心的窗户和门而已。

因为我们知道了这些事，那么在我们教育和影响小孩的过程中，我们尽量让他们心的窗户和门少关闭。

让他们看到令他们害怕的。

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