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第七卷 第三十九章 智慧生存柔软存活（第4页）

和我们从前自己害怕的情况一样，多是一些虚假不真的假象。

百分之百的恐惧和担心都来自“想象”

——是那颗移开当下的心，在那个产生了自己的想法并想用自己的想法，更改眼前如实存在的妄想，让自己痛苦和恐惧非凡的。

教育孩子时刻回到真实存在中来，教育孩子时刻分清哪是想象，哪是如实的存在——让他们喜悦的活在真实存在中。

而不是自己的梦，更不是自己的梦和现实存在对抗的冲突中。

这点非常重要。

教给他们多个角度看问题，以多种身份看问题，和时刻分清哪是真实、哪是梦，并时刻活在真实存在之中，应该是我们教育的重点之一。

往他们头脑里装载更多的知识。

训练他们掌握一些技能，那是为生存而存在的一个方面。

要想活下去，知识和技术是需要的，要想活的好——这些智性的东西更重要。

术在支撑头脑，道在养育心。

一个人要想愉快自由的活着，道和术都需要。

但要记住的，是道在心，修道是养心，为生活；术在头脑，修术是在训练头脑，为生存。

现代的教育，人类把更多的能量给头脑了，给心的反而很少。

我们意识到了这些本末倒置的教法，所以要调整过来。

道是树根，术是树枝或花朵，术的训教虽然明显、强势或有成绩，但对道的教育更应该更着重。

我们要培育一株花朵，我们的重点应该是它的根而不应该是它的枝叶或花朵，如果我们把重点放在了枝叶花朵而忽略了根，那么我们就本末倒置了。

现在我们社会的教育就有点这个状态。

所以，我们有意识的人要把它调整过来。

佛陀说，众生大部分人都活在颠倒梦想之中，我们如何才能活到正确、本来、应该的方向上去？那么给它翻个个儿。

“如何对待烦恼”

——这应该成为每一个课堂、每一个校园、每一个年级孩子们都必须学的功课。

因为人生在不断的遇到它。

社会和老师们教我们物理的、化学的、数学的、文学的、历史的、地理的知识，但从来没有人教给我们如何对待我们人生的烦恼，而我们却几乎天天不断地遇到那大大小小的不愉快。

我们社会的教育，确实应该把这一课加入到每个年级、每所校园之中去。

且它最好由那些活出来的觉悟者教导，心理学的老师教授解决这些问题是有限的，因为他们自己也苦恼重重。

心理学是用头脑的理论、知识和技术来解决头脑的问题，它自身无法真的解脱它的问题，它给予“解决”

是幻象般的。

因此这门课应该由那些修行很好的修行者进行。

修行的人开设这类学校，或者进入校园。

因为人类目前正需要它啊。

愿有人真的把教导认识生命和存在的真相、除却生命苦恼的真正有效办法带到学校中去，从孩子们开始，我们开始谛造一个喜悦自由的人类心世界。

道的教育是一种柔软的教育，有人担心，如果我们对孩子们实施柔软的教育，在这一个狼的社会，如果我们培育出一只羊，它该怎么生存啊？看一看，那辽阔的草原之上吧？羊的存在史几乎和狼相等，狼是强大的，羊是柔弱的，为什么狼和羊能够平等的存在了那么多年呢？你确定经过道的教育出来的孩子不能适应那个未来的社会？

柔软的教育是一种智慧的教育。

柔弱且能存在下去或存在很久的生命，往往比那些强大的物种具有更多的存在性智慧。

体格或头脑强大的动物往往没有多少智慧，因为它们凭借它们的体格或强悍就可以存在下去，它们不必发展心的智慧。

相反，那些体格弱小的物种存在，却往往具有更多的智慧，为什么呢？因为它们必须用心的智来弥补体的弱。

所以，往往是，弱小的更有智慧，强大的多是无知空洞。

强大的人被知识塞满，弱小的人珍藏智慧空盈。

教育一只羊如何应用绳索，比把一只羊培养成狼，来对付另一只狼更好。

道的教育就是一种成为绳索和应用绳索的教育。

它不是教授对抗方法和训练战斗力量的教育，它是一种如何使用智慧、不费吹灰之力就解决问题的方法。

它才给你是一种认识真相，吹灭幻象，和真相在一生的无惧的生活状态。

训练一只羊超过狼，和狼格杀成为胜者的方法，是艰苦和和血腥的。

有道的人不那样教育后代，他们教给后代智慧生存，柔软存活。

他们不传授对抗和战斗解决问题的方式，他们教导以柔克刚之法。

道是一根绳索，道的教育就是如何成为一根绳索的教育。

一只弱小的羊不会怕一只狼，只要它学会了使用绳索。

现在一些心灵教育类的学校，实质就在奉行道的教育，愿他们在狼的社会培养出一批温顺善良，会使用绳索的美丽健美的羊。

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