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第七卷 第六十一章 烦恼即菩提（第2页）

为什么？境界没转过来！

什么时候你觉得这个环境是纯善纯净，那证明你的心行转境界了。

极端不净的地方，你清净，你看到的是清净的；极端不善的地方，你看到是纯善的。

你看到纯善纯净，别人是不善不净，这两个境界重叠，不相混杂，妙就妙在这里。

从这个地方你能体会到宇宙世间是无量无尽无数的重叠，虽重叠，各个不混杂，真的不可思议。

惠能大师跟五祖说的那一句话：“弟子心中常生智慧”

，他为什么常生智慧？他得法界佛加持。

眼见色得佛加持，生智慧；耳闻声，生智慧；鼻嗅香、生智慧；舌尝味，生智慧，六根接触六尘境界，生智慧不生烦恼，这叫做得法界佛的加持。

我们就明白了，法界佛在哪里？尽虚空遍法界一切依正庄严统统是法界佛。

我们接触除自己本身之外，所有一切人都是佛。

为什么？我跟他接触的时候，长我的智慧，灭我的烦恼。

法界佛天天围绕在我们的身边，法界佛一刹那都没有离开过，凡夫不认识。

孔老夫子说：“三人行，必有我师”

，你懂不懂这个意思？用佛法来讲，这就是法界佛。

你从这一句话里体会，三人行，三人：有我一个，一个是善人，一个是恶人。

善人长我的智慧，教导我，我向他学习；恶人也长我的智慧，我也向他学习，都是善知识。

善人从正面教导我，恶人从反面教导我，示现的恶因恶报让我反省，我有没有造他那样的恶？如果有，赶快改，他在那里示现这个不善的因、不善的果报给我看，我在这里觉悟，省悟过来了。

善人是善因善果，恶人是恶因恶报，都在教我，都是我的老师，都是我的善知识，都是法界佛。

不但一切人、一切事、一切物，包括动物、植物、矿物，包括所有的自然现象，什么时候离开过我？所以，一个明白人、一个觉悟的人、一个心地清净的人，他受益，无时无刻不是沐浴在诸佛如来真实教诲之中。

为什么我们凡夫不会？真的那个关键就是宗门大德常讲的“你会么？”

你会，你觉悟；你不会，你是凡夫，你还要搞生死轮回。

你要是会了，恭喜你！

你这一生当中了生死、出三界，你这个身在这个世间叫最后身，下一次如果再来的话。

乘愿再来了，不是业报身，下次再来是佛身，你当下就转凡成圣。

所以你得法界佛加持。

这是这一品修行的宗旨。

“菩提”

一词是梵文bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。

“烦恼即菩提”

乃一句禅宗的偈语，一则英语小故事可以很好地诠释这句偈语。

故事的题目是“烦恼树”

，译文如下：

烦恼树

我雇了一位木匠帮我修缮旧农舍。

第一天的工作很糟糕，刚开始，他的汽车轮胎瘪了，耽误了整整1个小时；后来电锯坏了；现在忙了一天后他的旧卡车竟不能启动了。

我只好开车送他回家。

一路上，他像石头一样沉默不语。

到达目的地之后，他邀我进去见见他的家人。

到了门口，他先在一棵小树前停一会儿。

用手碰了碰树枝。

门开了，一进去，他就像变了一个人似的，棕色的脸庞溢满了微笑，他高兴地拥抱两个孩子。

然后深情地吻了吻妻子。

告别木匠幸福的一家，他送我出门，再次经过那棵小树时，我不禁好奇地问：“进门前你在树前听一下做了什么？”

“噢，这是我的烦恼树。”

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