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第十章 世间所有相遇 都是久别重逢（第1页）

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据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。

一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。

询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。

因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。

拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。

所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。

喧嚣的红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。

他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓、经幡、佛像、蒲团，有云水，有禅心。

这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。

拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。

昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”

拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

寒山云：“还有甚诀可以躲得？”

拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

二人不为世事缠缚，洒脱处世，端坐云层，静瞰冷暖人间。

他们将禅意挂在眉间，将彼此的佛心，在山水中摊开，感染世间有灵性的万物。

让草木也会参禅，蝼蚁也知佛性，落叶也懂慈悲。

后世人谓寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身。

姑苏城外的寒山寺有一座寒拾殿。

二人的塑像，立于殿中。

寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸。

嬉笑逗乐，象征了人间的吉庆与祥和。

翻读拾得的诗，是为了在禅意中，看清人世百态，看清真实的自己。

“常饮三毒酒，昏昏都不知。

将钱作梦事，梦事成铁围。”

人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制住对春天的渴望。

徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华物事的诱惑。

在冠盖如云的京城。

我们对功名利禄，难以自持。

多少人，被爱情的伤，被浮名的酒，被钱财的毒。

给药哑了嗓音。

转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人是奴。

而一个人腰缠万贯之时，人为主。

钱是奴。

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