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第248章 影帝柴荣你还嫩呢（第3页）

然石晋末年，契丹南下时，高句丽故地三国亦强弱易势。

高丽伪王南下攻灭尊奉中原之新罗，因高丽向辽人称臣，故而大肆劫掠日本、吴越商旅。

如今商贸往来不易，多赖吴越水师周济，才偶有成行。

一时不查，便会被高丽海寇所趁。”

高丽对辽国称臣、新罗对南朝称臣这些故事，柴荣也是知道的。

东海航海难度深浅，他却只能听日本人空口白话了。

良源法师这番话入情入理，柴荣便不再疑虑，还口头谴责了一番高丽国，让钱惟昱回去转告钱弘俶，准了吴越人对高丽蛮夷的征伐之权。

钱惟昱没想到普通一颗伏子，还能收获这么一个效果，心中也是不胜之喜，而且从这点可以看出来，中原皇帝对于那些蛮夷之地，无论吴越占了多少，都不会当回事儿，也不会产生警觉。

在日本高僧面前，看上去柴荣还是略有分寸的，没有提什么灭佛不灭佛的事情。

可能这也是他把召见日本使臣的议题提前的原因之一，因为柴荣也不想和钱惟昱讨价还价谈以钱赎佛像的生意之后，再召见和尚，那实在是煞风景的事情。

“如爱卿所言，吴越国商旅，愿意以铜佛等身轻重、以新铸足额铜钱交易佛像？那所铸钱币形质几何？”

“回陛下。

若是陛下恩准仿制，我吴越亦可仿铸‘周元通宝’，若是不允，则我吴越当自铸新币，总归以分量等重为限便是。

如此一来，我吴越新铸铜佛之火耗、及陛下铸币之火耗，皆可免除，此法如能长期施行，天下靡费损耗，可减数十万贯。”

唐宋时候融化铜块铸币的“火耗”

，普遍都还可以在10%以上波动，也就是说柴荣每年增铸六七十万贯新铜钱，或许火耗就要浪费掉八万贯。

如果吴越人直接给成品钱换佛像去废物利用的话，相当于柴荣还可以每年多拿到八万贯，而吴越方面也没有损失，这就是一个双赢的条件了。

虽然条件很诱人，但是作为一件长期的买卖来说，柴荣还是对吴越一方吃下这么大一批货的能力表示怀疑：“如今吴越佛法大昌，会昌以来寺观旧观恢复得不错吧。

吴越果真有如此之大的需求，要赎易铜佛么？”

“陛下有所不知，臣叔近年来身体微恙不适，且后宫均无动静，有高僧建言，如能求佛祖庇佑、观音送子，方能……臣自幼丧父，得叔父庇佑。

此等事务，怎可不倾尽私囊相助、以全孝悌之节。

如今臣叔拟扩建灵隐寺、欲增铸五百青铜罗汉、三殿大佛，具用青铜。

另在西湖南侧雷峰筑西关砖塔、以八万四千经卷刻铜板收贮。

由此算来，此等数项所需铜佛，便不下百万贯之重。”

“爱卿为钱弘俶……朕是说为吴越王求子？”

柴荣不可置信地瞪大了眼睛，死死盯住钱惟昱的眼神，试图从中找出一丝虚假和动摇。

可惜，柴荣是皇帝，却不是影帝。

他没法从钱惟昱的眼中找到一丝言不由衷的迹象。

吴越国当真已经到了兄友弟恭、叔慈侄孝的巅峰程度了么？当此乱世，居然还有侄儿为生不出儿子来的叔父求子的？

“废话，真是****。

我不求，难道王叔就真会绝后不成。

既然求不求都没差别，不如做了这个姿态也好。”

钱惟昱面色道貌岸然、大义不凡，心

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