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第七十四章（第1页）

我继续揉着腰，顺便做了一套第八套广播体操，终归不是自己亲眼瞧见的，虽然听起来我昨夜睡着的模样十分诡异，但也并无多少惶恐，当下边做边问：“什么东西，什么是鬼踏脚？”

朋友突然一扬眉，瞧他这表情我就知道这小子肯定又在动什么脑筋了，他说：“鬼踏脚的叫法有很多，一般也叫做鬼踩脚和鬼踩人。

所以有说法是不要在正对坟的地方睡觉，因为这样一条直线鬼路过时很可能从你身上踏过去。”

等，等一下，我觉得脑袋涨疼得很，问：“也就是说咱们这个位置是对着坟的？你是不是故意的？”

“没有。”

他矢口否认，“这次没有。”

“……”

我肚子里腹诽那这么说来你平时没少干咯？

他说我们早已知道坟就在这里附近，但是因为昨晚没有给力的照明工具所以他并没有找到具体的位置。

“从刚才开始我脑袋就觉得涨，被踏了会不会对我产生什么影响？对我的肾功能肺功能性功能什么的。”

“神经病。”

他骂了我一句就开始收拾睡袋，然后把所有的东西毫不客气地塞进了我的背包。

完成后他让我跟他一起回昨晚我见鬼的那棵树下看个究竟。

说实话我一想起昨晚树梢上那张怪脸我就发虚，这玩意儿根本不能去细想，仔细那么一琢磨，满脑子都是那玩意儿以人类做不到的角度折在一起，然后色眯眯地看老子。

那棵树就在林子入口处不远，没走几步就到了，我一眼就瞧见昨夜朋友在树下绕的红线和扎在树干上的桃木钉，走近了我发现这棵树应该是棵槐树，但是却通体发黑，昨夜太暗了我看不清，也不知道是它原本就这色还是一夜之间变成这样。

朋友推了推我，指着他扎桃木钉的地方叫我看，他当时是抬着手臂将木钉钉在了高处，我抬头一看，怪事了，这棵树那么黑，唯独桃木钉周遭是正常的原木色。

朋友这时点起一根白蜡，然后托到桃木钉的下方，用火烤它。

他说这棵树有些年头了，又是槐树，招阴的玩意儿，有些东西在上面也算正常。

桃木和火都是至阳的，一会再在这棵树下面埋个符咒包就没什么大碍。

等这边大功告成，我俩就不看它先往旁边去，走了大致五分钟，发现前面种了多棵黄角树，一般农村里会在坟边种这样的树。

“应该在这里附近了。”

我知道朋友说的是那家人的坟。

非常明显林子中的这一块地方比刚才我们路径之处都更为宽敞，一看就知道这里要不就发生过一场小型火灾，要不就埋了些什么东西，反正不会是自然长成的！

朋友同意我的观点，让我到前头去看，我一瞧他指的地方，简直不是坟场胜似坟场。

林子这种地方我现在是闭着眼也能走，但有时候会出现那种树林里，本就蛇虫鼠蚁家家乐，枯枝碎叶你我他的，再加上些盛了污水的烂塑料袋、单只破鞋、一团团包裹着奇怪液体的纸巾……

这种地方叫我怎么下得去脚……

朋友见我久久没有动作，走过来朝我背上来了一掌：“麻溜点，别跟姑娘一样。”

我这才咬着牙忍着异味小心翼翼靠过去，“嘎查”

非常清脆细碎的异响声自我脚下传来，我低头看，是一大串几乎烂到根了的白纸，这种成串的白纸有一学名——引魂幡。

引魂幡这东西想必看古装片的时候大家都看过，是用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。

布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。

在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。

持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。

在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。

这个情况差不多就是以前被插在坟上，现在随风落地了。

我赶紧喊朋友过来，他一看就说坟一定在这没跑了！

但是墓碑呢？那立着的玩意儿我们不该看不见啊。

“是不是躺着了？”

我边问边往前走，愈发靠近那坨让人望而却步的垃圾堆。

就在我刚走两步后脚还没站稳之时，前头垃圾堆突然一阵耸动，就像什么东西要破出一样。

我赶紧回头两步把地上的引魂幡抓起来捏在手里，这东西虽然跟殡葬有关，但事实上它是辟邪的，满族人跟我们不一样，他们用的是一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，下葬时来送殡的亲友会哄抢幡布拿回去给小孩做衣服，就是这个道理。

我抓着两条一扯就断的白纸小心往那靠，左手边是灌木，上面爬满了翠绿的爬藤，视线几乎被它们全部阻断，但事实上那股厚实的感觉也让人莫名觉得心安。

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