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第一章（第1页）

杂谈随笔

少宜积勤老而不悔

青少年时期是人生的重要阶段，是为以后从事某项事业奠定基础、蕴蓄才能的黄金时代。

.Pinwenba.com它往往决定人的整个生活道路。

但这个时期又最容易受到忽视，一般人还不能从更高的认识出发，对自己有一个终身的设计，使自己有规律、有目的地学习和生活，以至到老仍碌碌无成。

这是很值得人们作一番深思的。

《法藏碎金》一书中曾揭示过这种现象：“世间人中年二颠倒者，十有七八，其一，少而当勤，以图身计，而反自放逸，老而无成。

故古人有诗云：‘少年轻岁月，不能早谋身。

晚岁成无益，低眉向世人。

’其一，老而当逸，以就便安，而反自劳役，老而弥苦。

故古人有诗云：：“可怜八九十，齿堕双眸昏。

朝露贪名利，夕阳忧子孙。

’惟此二事，知之不难，而知者尚少，何况深妙之事乎？”

〔见宋·胡仔《茗溪渔隐丛话》卷第三十五）这段话的个别含意虽不无糟粕，但总的看，还是有其深刻的哲理。

它告诉我们：青少年时期要勤奋，早谋终身大计，以避免“老大徒伤悲”

。

在这方面，古人的许多经历是值得我们借鉴的。

如孔子曾说吾十有五而志于学……《论语·为政篇》可见孔子能较早有目的地去学习了。

他还认为：“后生可畏…焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

《论语·子罕》〕肯定了年轻时奋发大有可为，而到了四、五十岁无所成就，便没有多大作为了。

南宋诗人陆游在《家训》中告诫子孙说：“人生才固有限，然世人多不能克尽其实，至老必抱遗恨。

吾虽不才，然亦人也。

人未四十，未可著书；过四十又精力日衰，忽便衰老。

子孙以吾为戒可也。”

（明·叶盛《水东日记》卷十五）象陆游这样伟大诗人，一生勤奋写作，给后人留下九千三百多首诗，但还抱憾自己终身没有把才能发挥尽，而告诫后人趁未衰之年发奋有所为。

实际上，就人的才能而言，一般人都有许多潜力埋藏着，青少年时期的努力，就是最好的发掘。

如果青少年时期是一个空白，单靠中成年以后去做，从时间和效果上来看，都是才能以至生命的最大浪费。

“劝子且秉烛，为驻好春过”

，青少年应珍惜大好时光，及早为自己设计一条成才之路。

在这条路上，欧阳修说的“积勤宜少时”

可作为我们的最低起点。

“难得糊涂”

辨

（一）

“难得糊涂”

不是共产党人的处世哲学，也为具有上进心的人所不齿。

社会上有那么一些人，看到生活中存在着阴暗面，又感到无力改变，就采取消极避世的态度，抱怨多于作为，自以为看破红尘，清高自己，甚至有“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”

的想法，把“难得糊涂”

作为处事信条，悲天怜人，无所作为，在得过且过中打发日子。

如此思行，于己于人于事都是无益的。

产生这种消极观念的原因除客观上存在着丑恶的不足外，也与人的主观修养有关。

一是期望过高。

“俟河之清”

固然是每个人的良好愿望，但不能超越历史阶段的发展，尤其当历史处于转变时期，大浪淘沙，浊泥也必然同大浪一起泛起，一个人要随改革大潮前进，不要随泥沙俱下。

其次，缺乏远大的目光，看不清历史发展的主流，只看到潮流中的旋涡，从而缺乏信心。

另则，缺乏斗志，不善于处理正反两方面对立的矛盾。

他们把握不了自己在现实生活中应吸取什么，应抵制什么，思想的消化力没有发挥应有的作用。

因此，某些愿望一得不到实现，就悲观，就跑到“难得糊涂”

的盾牌后面躲起来，以为这是最好的防御，实际成了消极事物的俘虏。

“难得糊涂”

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