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第一章（第6页）

。

只有全身心投人书中，才解除他的忧愁，丰富他的知识，使他人生境界更臻于完善，成为一名受后人景仰的著名爱国主义诗人。

陆游这篇《家训》，是他人格的写照，也是我们民族奋发向上精神的写照，当作为一份宝贵的遗产，藏之于我们的精神世界。

向曹家父子学点进取精神

对曹操父子在历史上的功绩和作用，人们褒贬不一。

不过，有一点是人们共同称道的，那就是曹家父子都有“戮力上国，流惠下泽，建永世之业、流石之功”

（曹植语）的抱负的。

他们的进取精神至今仍给我们启示和教育。

读曹操《让县自明本志令》，乃见其年轻时就有才志：“好作政教，以建立誉，使世士明知之。

故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤者常侍。”

他不甘心埋没自己，想在政治上有所建树。

他为官清正，积极推行一些改革。

壮年更有为国献身之心，“后征为都尉，迁典军校尉。

意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。”

为国家建功立业死也甘心。

到老年，仍有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”

的雄心。

曹丕也很有雄心大志。

他认为人生一世应给后人留点什么。

他曾说生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名”

。

（《与王朗书》）他立德扬名，并非为图虚名，而是不甘心虚耗自己的生命。

他说：“少壮真当努力，年一过往，何以攀援。

《与吴质书》他最痛恨那些胸无大志，敷衍于世的人。

他指责那些遇到困难就退缩，条件舒适只图安逸，一天到晚蝇营狗苟，枉负人生良机，最后只能随“万物迁化”

的人。

“而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，遗千载之功，日月逝于上，体貌衰于下，忽然于万物迁化，斯志士之大痛也。”

《典论·论文》〉因此，他很珍惜时间，“夫然则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已。”

《典论·论文》〉他到了晚年，雄心还是未减行年已长大，所怀万端，时有所虑，乃至通夜不瞑，志意何时复类昔日，已成老翁，但未白头耳。

《与吴质书》认为自己还有能力恢复年轻时的志向。

正因为这样，他不仅建立了功业，还写下了不朽的文学批评专论《典论·论文》。

曹植虽经“飘摇周八泽，连翩历五山。

流转无恒处，谁知吾苦艰”

的生活，却从未忘报国立功。

“闲居非吾志，甘心赴国忧。”

《杂诗》他在文帝、明帝时，备受猜忌，郁郁不得志。

“植常自愤怨抱利器而无所施，上疏求自试。”

宁愿“积危蹈险，驰舟奋骊”

，战死在沙场，也不愿做“生无益于事，死无损于数”

的人。

曹家父子的进取精神是可嘉可敬的，我们应继承这种进取精神，为昂扬奋发的人生注人一点动力。

“出世”

的精神

一个做大事的人，要具备宗教那种“出世”

的精神。

“出世”

的精神，其一，是不被世俗所沉溺。

“潇洒不粘泥，便于天无二”

。

（清·王船山《示侄孙生蕃》洒脱不染俗气，便是顶天立地的男儿。

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