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词尾家的研究（第14页）

之类。

（八）其他

例如：毛西河论定本《西厢》九出：“一个价糊突了胸中锦绣，一个价泪流湿脸上胭脂。”

“一个价”

义即一个。

《词林摘艳》李邦佑《转调淘金令》：“朝朝等待他，夜夜盼望他，如何价？”

“如何价”

即如何。

《燕青博鱼》二折：“凭着我六文家铜镘，博的是这三尺金鳞。”

《荐福碑》一折：“我浑趁下到六七斤家麻，四五斗家粟。”

《风光好》一折：“则向这酒社诗坛，多少家乔公案。”

“六文家”

、“多少家”

即六文、多少。

《醒世姻缘传》第八回：“这个丫头风了，毁谤起佛爷的女儿们来了，不当家！

不当家！”

《红楼梦》第二八回：“不当家花花的。”

“不当家”

即不当、不该义。

对于这七、八两类，一般都判为助词。

这无疑是把这两种用法，同前叙六种用法视为是两种不同的“家”

，或者回避同前六种用法的异同关系。

单就助词言，它本身实在是一个甚为含混、笼统的语法术语，古汉语词尾“尔”

、“而”

、“焉”

等也被叫做助词，连词“则”

、“且”

也叫助词。

现代汉语“他是聪明的”

，这“的”

字一向认为是结构助词，朱德熙已区分为后缀，实即词尾。

张静《汉语语法问题》（中国社会科学出版社，1687年）认为“助词”

一类的归纳不合理，所谓时态助词“着、了、过”

应是后缀：所谓结构助词“的、地、得”

应是连词；所谓语气助词“呢、吗、么”

等应单成一类，可叫语气词。

对现代汉语助词重新认识以求准确实用，这一意见对古汉语的助词，应当有重要的参考借鉴意义。

“家”

的八类用法，除开流派一种外，其余仍可再综合为两类。

第一类的学科专长，成名成家，第二类表职业，第四类表人的特点，第五类用在指代人的代词之后，第六类的甲种（即缀在表人的名词之后），这些都是以表人为共同点，算为一个大系。

第六类的乙种，用在朝代名词之后，丙种用在其他名词之后；第七、第八类“家”

或缀于名词、数量词、或其他词、或某种结构之后，总之都不是直接表述人的，自然又是有共同性的另一大系。

“汉家”

、“州家”

之类中是词尾，何以偏把“一会家”

、“成天家”

、“六文家”

、“一个家”

中硬又说成助词呢？所有八类固然有表人与不表人的区别，但一则“家”

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