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拔字释义评述（第18页）

是动词的时态助词，而“生”

是形容词词尾，二者各是一种语法范畴，前者不会妨碍后者。

况且此说与“好好生生吃饭”

例正相矛盾。

实际上元明清时代是多有词例的。

蒋宗许《古代汉语词尾研究》有《幽明录》一例：“艾县辅山有温冷二泉，同出一山之足。

两泉发源，相去数尺。

热泉可煮鸡豚，冰泉常若冰生。

双流数丈而合，倶会于一溪。”

言冰泉常若冰。

此例可成立。

如此，“生”

的时代提前到六朝。

可见，“生”

字的讨论已经近千年了，还未能彻底认识清楚。

有两个基本经验值得总结。

一个是讨论者各抒己见，无论在思路上，资料上，都有新增而确的，说明讨论的人越多，纵令有不确处，总是集思广益，开拓而深入的。

另一个是，各家仅述己见，对异说没有驳论否定。

这又对认识的深入和统一有直接的影响，出现徘徊和停滞。

因此，本文对各家之说试作取舍评论。

把所有词例加以归纳，“生”

后缀的词干有如下类型：

疑问代词：怎生、甚生、作么生、何似生、谁生、谁子生指示代词：恁么生副词：好生、甚生、偏生数量词：两处生动词：计较生

形容词：词例甚多，分为三种类型。

甲：形+生；乙：太+形+生；丙：某种结构+生。

bp：多知生、多事生、大煞费力生、太不速道生。

对于“生”

的认识是从增多词例作异同比较的基本方法开展的。

笔者再补充一些词例。

先再补《幽明录》一例：“武宣程羁，偏生未被举，家常便种葱，后连理树生于园圃”

。

言其人偏偏未被举荐。

没有“徧（即“遍”

）生”

词，可排除通假。

一般所举“偏生”

词例，只见于元代，不意早已有例。

初唐民间诗人王梵志诗：“侧长恭抛面，长生跪拜羊。”

言将被杀的羊跪而拜，祈求不杀。

“长生跪拜”

即长跪拜。

或以为言佛寺长养不杀，待其老死的羊，即所谓“放生羊”

。

既是放生而可长生的，怎会面临被杀？难道众多的非放生羊反而甘愿被杀？

《朝野佥载》卷五：“汝长生不事尚书、侍郎，我老翁不识字，无可教汝。”

言长期不事奉。

长生，即长。

《五灯会元》卷三《百丈怀海禅师》：“座撼门三下。

司马曰：‘太粗生。”

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