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敦煌抄卷百鸟名研究（第6页）

是，应定校，“可怜”

为可爱义，“许”

，为助词。

“巧女子”

即巧妇鸟，或名工雀，女匠，都是就善筑巢而言的俗名，诗文中则一般称鹪鹩。

《说苑》：“鹪鹩巢于苇之苕，著之以发，可为完坚矣。”

《本草纲目》：“鹪鹩处处有之。

……取茅苇毛毳而窠，大如鸡卵，而系之以麻发，至为精密。

悬于树上，或一房、二房。”

“窠里金针谁解取”

句言巧妇鸟编巢的巧艺，哪一种鸟儿又能学会呢？

陇右道，出鹦鹉，教得分明解人语。

人衷般粮总不如，笼里将来献明主。

明按：蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》：“‘粮’，是‘等量’的‘量’字的假借，‘般’，就是‘般当’，‘般比’，的‘般’。

‘人衷’疑应作“人寰’，或‘衷’字通作‘中’。

整句意思是说，鹦鹉会讲人话，人间的鸟类没有能比得上它的。”

此极确。

陇右鹦鹉于古有名。

《汉书.武帝纪》：“（元狩二年夏）南越献……能言鸟。”

颜注：“即鹦鹉也，今陇南及沿海并有之。”

明陈继儒《珍珠船》；“广南多鹦鹉……陇右每飞数千头。”

又言：“李防慕自居易园林奋五禽，皆以客名，鹦鹉曰陇客。”

鷄鵄亦曾作老鼠，身上无毛生肉羽，

恰至黄昏便出来，白日何曾慕风雨！

明按：蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》：“徐震谔校：‘鸅鵾’疑当作‘蝙蝠’。

徐校误。

‘鸅鵾’应当倒过来作‘鵾鸅’。

《方言》卷八：‘蝙蝠，自关而东谓之服翼，或谓之飞鼠，或谓之老鼠，或谓之仙鼠。

自关而西秦陇之间谓之蝙蝠。

’‘鵾鸅’就是‘服翼’，字不同而音同。

‘服翼’这个名称从汉代到唐代都流行着，后来不见记载，所以生校者之疑了。

现代浙江乐清称蝙蝠为‘鵾鸅’，永嘉则称为‘老鼠鵾鸅’，‘鵾’音。”

蒋先生校勘之证精当。

但也没有解释名义及用字。

念佛鸟，提胡卢，寻常道酒不曾沽。

明按：即提壶鸟，五代王质《林泉结契》卷一：“提壶芦，身麻斑，如鹞而小，嘴弯。

声清重，初稍缓，己而大激烈。”

古书称_趙。

《本草纲目》引晋刘欣期《交州志》：“鹲驢即越王鸟，水鸟也……黄喙，啄长尺余，黄白黑色，光莹如漆，南人以为饮器。”

又引晋竺法真《登罗山疏》：“越王鸟状如乌鸢而足长，口勾，末如冠，可受二升许，以为酒器，极坚致。

不践地，不饮江湖，不唼百草，不食虫鱼，唯啖木叶。”

唐刘恂《岭南表记》：“越王鸟，曲颈长足，头有黄冠如杯，用贮水。

人取其冠，坚致可为酒器。”

可知称名为捉壶卢，是从口器曲为冠状可贮水言。

称为念佛鸟，是从不食虫鱼，唯食不叶，即吃素趣说。

至于称为越王鸟，名义似为有酒可使越王醉。

据嵇含《南方草术状》：“（耶树）其实大如寒瓜……有浆，饮之得醉，俗谓之越王头。

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