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雷神与电神（第1页）

雷神最早的名字叫“雷师”

。

《离骚》：“雷师告余以为此具。”

这与“风师”

、“雨师”

之名一样。

师，犹“司”

，管某种事情。

又叫“丰隆”

，即雷声大而隆隆。

又叫“雷公”

。

《离骚》：“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”

今时一些方言也如此称雷或雷神。

以“公”

相称比较特别，风、雨及其他许多神灵都不称“公”

，因为它是“雷声滚滚”

的“滚”

字谐音而来，有独特性。

也直接叫雷神。

《山海经.海内东经》：“雷泽中有雷神。

龙身而人头，鼓其腹而鸣。”

雷泽就是现在的太湖。

雷是带阴阳电荷的云团相近相吸而放电时的响声，比风雨现象更难理解，所以神话说法多有奇异性。

“龙身而人头”

即是。

人头，是按人作拟说想像，有知觉思想，可行惩罚。

龙身无所寓含，是从“隆声”

谐音；也从闪电之形蜿蜒曲折而言是蛇身，誉而神之则为龙。

雷与雨相关，龙则主雨，也是相关的事理。

金蛇是比喻闪电的文学描写。

唐代顾云《天威行》：“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂银绳长。”

后来也有以“龙”

形容闪电的。

清王夫之《读四书大全说.孟子.梁惠王下》：“毁裂典礼.亏替节文，已私炽然，而人道以灭。

正如雷龙之火，愈克而愈无已也。”

又名“雷兽”

。

《山海经.大荒东经》：“黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下”

。

郭噗注：“雷兽，即雷神也。

人面龙身，鼓其腹者。”

雷神形状，另有说法。

《论衡.雷虚》：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。

又画一人，若力士之容，谓之雷公。

使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。

其义以为雷声隆隆者，连鼓相叩击之意也。”

这是平实的把雷种说成大力士。

头似猕猴。

干宝《捜神记》卷十二：“晋扶风杨道和，夏于田中值雨，至桑树下，霹雳下击之。

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