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预测编古代为什么用龟占卜（第2页）

新陈代谢即食物消化过程，化学上属于氧化反应，即燃烧。

所产生的热量经由血液循环而传布全身。

冷血动物在适应低温环境时，活动减少，食量减少。

在休眠期间，表现为生命活动极度延缓，以至完全停顿。

龟被人捉住.离开它的正常生活环境，没有植物、小动物为食，可以较长时间不饿死（实际上也会吃来到身边的小虫之类而人们未曾注意到）。

这是它的新陈代谢变低的适应性。

一般人不了解这种习性，于是说龟鳖是吸风引气，因而能长寿不死。

群众戏谑性的说法，是龟鳖“喝风层屁”

。

层，即大便的俗称。

《史记.龟策列传》中说：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床。

龟尚生不死。

龟能行气导引。”

正是说的龟因新陈代谢变慢而可相对的断食。

龟有此习性，自然生命就可相对地延长。

因此古人说它有神异性，与凤凰、龙、麒麟合称为四灵。

但是，古书中所言的百年龟、千年龟，都是夸大说法。

古代并没有实验性的龟寿命饲养，也没有固定持久性的观察，对龟的一般寿命没有准确可靠的记载。

但说龟长寿是相对合宜的。

龟的形体的另一个特异之处是它的骨壳在体外，肉包在骨壳之内，与鸟、兽、人等大为不同。

《说文解字》：“龟，旧也。

外骨内肉者也。

从它（按，‘蛇’字的最早写法），**与它头同。

天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以它为雄。”

龟的背壳隆起，腹壳平坦。

人们又说背壳像天，腹壳像地，龟的外骨就是一个浑整的天地之形。

天地无所不包罗在内，因而龟无所不知，因而可预知吉凶，使用它算卦。

龟的这两种生物习性是客观的，但龟不能知未来吉凶。

它只是人们用作迷信算卦灵物神异说法的诱发点，是附会的借口而已。

从龟的上述客观的生物习性既附会出它的迷信的神异性，也就产生了许多泛化的神异说法。

《本草纲目?水龟》有概括的介绍：

“甲虫三百六十，而神龟为之长。

龟形象离，其神在坎。

上隆而文（按，‘文’指龟背上的图形）以法天；下平而理（按，‘理’指腹甲上的格形纹理）以法地。

背阴向阳，蛇头龙颈。

外骨内肉，肠属于首，能运任脉。

广肩大腰，卵生思抱，其息以耳。

雌雄尾交，亦与蛇匹。

或云大腰无雄者，谬耳。

今人视其底甲，以决雌雄。

龟以春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引。

故灵龟多寿。

《南越志》云：神龟大如拳而色如金。

上甲两边如锯齿，爪至利，能缘树食蝉。

《抱朴子》云：千岁灵电，五色具焉，如玉如石。

变化莫测，或大或小。

或游于莲叶之上，或伏丛蓍之下。

张世南《质龟论》云：龟老则神，年至八百，反大如钱。

夏则游于香荷，冬则藏于藕节。

其息有黑气如煤烟，在荷心，甚分明。

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