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预测编古代为什么用龟占卜（第3页）

人见此气，匆辄惊动，但潜会油管嘆之，即不能遁形矣。

或云：龟闻铁声则伏，被蚊喈则死。

香泥抹眼则入水不沉。

老桑煮之则易烂。

皆物理制服之妙也。”

其中“卵生思抱”

以下的内容都是没有丝毫根据的神异说法。

比如说蚊子可以把龟叮死，就暴露出不真实。

它们都是由龟有能算卦的神异性而再编造的神异性

用龟算卦的第二个原因，是前文引录的，《说文解字》的解释“龟，旧也”

。

这是说，龟为什么会叫龟呢？因为它与旧字的读音有近似之处。

段玉裁注：龟，古音“旧”

字，也就音“久”

。

龟寿命长，因而从久的意思来称名。

这种解释在汉代许多书中都有记载，如《大戴札记.曾子天圆》、刘向《易说》、班固《白虎通.蓍龟》。

后来龟读旧音消失，这个意思就不为人知道了。

“龟”

又与“归”

同音。

“归”

即归宿义，指事情的结局。

问龟.也就是问最后的吉凶结果。

《史记.龟策列传》：“至周宝之卜官，常宝藏着龟；又其大小先后各有所尚，要其归等耳。”

周代负责算卦的官吏，常常要贮藏许多大小不同，采集先后不同的龟，用于就不同的事情来算卦，但是在用龟问归宿的这个用途或原因上来说，都是同样的。

这段话中“归”

就是“龟”

的谐音。

同文中又说：“或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为后世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要委于精神也。”

这段话是说有的人认为，最早的圣王遇到疑难事情，没有无主见的，他们的主见或决策没有不实现的，所以他们无需用龟算卦。

后来的君主有了私利，世道变坏，不以贤能的人为师。

既要为私利独断专行，私利又使他们愚蠢。

他们要推论事情的结局隐秘微妙，便只能靠卜龟问神灵了。

其中“推归”

也是指卜龟。

所以从谐音“归”

也是促成用龟算卦的一个原因，只是古人对这一层没有说破罢了。

《龟策列传》引古书：“能得名龟者财物归之家必大富至千万。”

也是“龟”

与“归”

的谐音的关系：财物归于己。

文中还记叙了一个传说：长江边一个人捉到一只龟，养在家中，一下子就大富了。

他知道是龟使他富的，感恩要把龟放回江中。

但有人却说：应把龟杀了，断绝家产再另归别处之路。

如果放回江中，不仅财散，还会家破人亡。

他便把龟杀了。

结果恰好相反。

“杀之后，身死，家不利。”

其实按谐音民俗的说法，杀或放龟，都是财物不再归自己。

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