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婚礼中避煞民俗探析兼论处女红禁忌始源（第1页）

婚礼中的避煞民俗甚为普遍而又形式多样。

这煞是什么？直到宋代才明说是青牛、青羊、乌鸡，叫“三煞”

。

它们又是怎样来的，避的用具为什么变来变去，多目众多。

从来没有人作研究，本文对此系统梳理并辨析始源。

为行文方便，归成八种载体，分在三大段叙说。

一、用镜及撒谷豆避煞

后汉聘礼三十物中有一种是“阳燧成明安身”

。

阳燧是取火的凹面铜镜，“成明安身”

指使妖怪显形而逃避。

这是婚礼避煞的文献首次记载，为后世民俗相承。

与敦煌石窟相类似的甘肃安西县西南的榆林窟（或称“万佛峡石窟”

），第39窟五代壁画有婚礼图。

新郎新娘身前地面上，竖立一架，上置圆镜一面。

元剧《桃花女》第三折：“〔正旦云〕且慢着。

这早晚正值鬼金羊、昴日鸡两个神祇巡绰，我入这墙院子去，必受其祸。

石小大哥，取一面镜子来，与我照面。

再取那碎草米谷，和这染成的五色铜钱。

等我行一步，与我撒一步者。

〔石留柱云〕兀的不是镜子。

我便撒那碎草米谷去。

〔正旦做取镜自照科〕〔石留柱做撒草谷科〕”

）

河南太康县，夫妻拜天地的桌上，有挂在枰杆上的一面镜。

在开封是把枰、抒、镜放在桌上。

陕西横山县新娘胸挂明镜。

贵州有的地方是把镜与皇历背在身后。

皇历中或指明某曰有某煞，也用为避邪物。

浙江有的地方，新娘上轿前用镜、烛光先遍照轿内。

有的地方是新娘下轿前或后，男家用镜、烛照新娘。

山西万荣是花轿外悬镜。

大致不外这几种情况。

有的地方已不知早期镜的避邪作用，或新解释为象征夫妻团圆，或解释为新妇心明如镜。

用镜避煞易于理解，无需多言。

第二种用“撒谷豆”

或“撒草”

来避所谓的“三煞”

，事理多有曲折。

宋代高承《事物记原》卷九《吉凶典制.撒豆谷》：“汉世京房之女适翼奉子，奉择日迎之。

房以其日不吉，以三煞在门故也。

三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。

凡是三者在门，新人不得入。

犯之损尊长及无子。

奉以为不然，妇将至门，但以谷豆及草禳之，则三煞自避，新人可入也。

自是以来，凡嫁娶者，皆置草于门阃内，下车则撒谷豆。

既至，蹙草于侧而入。

今以为故事也。”

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