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7 1看青村落凝聚力的衰落（第3页）

（3）土地分散程度

土地分散程度越高，形成的边界就越多，特别是临近村落的交界线，越长就越有可能采取看青的办法。

牲畜伤苗往往发生在相邻村庄的土地边界，有时会引起剧烈冲突，如争地、争草山。

有的家庭可能有五六块地，地块之间的距离有的超过3公里，比如一家在不同山坡拥有三块地，在沟谷处有两块川地，这个家庭就没有足够的人手同时照看不同的地块。

7.1.2恶拉的工作与报酬

旗田巍把看青看做是村落在走向贫穷和衰落过程中为了防止更进一步的衰落而采取的一种消极防御措施，同时认为看青中的协同关系是合理的、算经济账的。

持不同看法的内山雅生认为看青存在的理由是看青之中包含了救济贫民，包括救济村中游手好闲的人。

洮州存在他们说的“算经济账的”

和“救济”

的两种情况，其实这是看青人来自村内还是村外的问题。

从村外请人就会发生经济关系，但外请的恶拉，其工作是比较有效率的;从村内选派人，青苗会需要考虑抚恤穷人的问题，这些人是村里最穷的人，很多是光棍，因而这更多地表现为村落社会的救济措施。

在洮州，看青活动主要是村内选派恶拉或恶拉班子轮流看青，另外青苗会会首、执事义务性地巡视也是一个惯例。

自农历二月二青苗会新会长上任，他就要着手在四月前把看青、看林的恶拉选出来。

西路的水磨川大会在新任提领、会长上任后，二月里选出小班，其中一名是恶拉，青苗会另选5名举事，罚款时要5人在场。

看青是一项以村落为单位的防御行为。

每年四月各村在扎山和赛会期间便开始张罗看青事宜，主要是推选恶拉和张贴护青公约。

在民国以前看青由青苗会会长直接管理，现在有些地方村委也参与其中。

推选恶拉各村有不同的标准。

西路水磨川推选恶拉的原则是救济穷人，村里的贫穷者、单身男子优先，有些残疾亦可但不能影响上山爬坡，做恶拉还要看上去凶一些。

该村2005年推选了一名50多岁的光棍，腿有些跛，看起来很凶;2006年推选的是一位30多岁因病无法外出打工的人，他借村委会的房子与妻子及其子女暂住——农村中有这么一个赤贫阶层。

农历六月初我见到水磨川的现任恶拉姜某和他面目清秀的媳妇。

前年他的姑舅哥做生意时被人杀害于路途，其遗妻带着两个孩子到了姜家，姜对孩子很好，“虽然我自己没有生养能力，一样疼孩子”

。

他的儿子学习很好，一直是班里的前三名。

这位姓姜的恶拉看青是为了还账。

1978年生产队把贷款的债务分配给村民，当时姜家卖了一头驴欲还账，恰好他父亲病重便挪用这些钱看病，欠下的二千多元就还不下来。

其弟由他抚养，姜13岁开始劳动，他曾跑60里路砍柴来供养弟弟上学。

他弟弟考大学时因没有车费和报名费而耽搁了，已经31岁，因腿疾未娶，他提起这事来至今遗憾不已。

他经常拿的东西是皮鞭和短棍，天刚亮起床，爬上西山，站在那里可以看见全村土地，包括村里的树林。

村里现有40头牛，20多头驴、骡，且与几个回民村田畴相望，汉族人有青苗会管，回民行为则受伊斯兰教的寺管会的约束。

这些因素使得看青成为可能。

从对坡到后山之间相距5里路，如果发现牲口啃食田苗则大喊“哎——拉过”

、“拉者下来”

;上午10点早饭后从东坡转到肖家嘴，走下来有两三个小时;下午3点走到弯里、马占，学生常常在路上打闹玩耍，或遍地跑着打鸟撵兔，可能毁坏青苗，他必须等到学生放学回家后才能收工。

那天下午我目睹了看青的情景:有个十一二岁的女孩因贪玩，骡子进地啃了庄稼，恶拉过去以后，小女孩吓得哭起来，害怕罚了款被家长打骂。

报告人说，若有门路，恶拉的活谁都不愿干，主要是怕得罪人，怕报复。

所以好多地方没有恶拉，没有设置恶拉的村子看庄稼由青苗会集体管。

那天下午我上山时还碰上了青苗会的两位会首上山巡视青苗和山上的林木，因为各村的会首都有管理的责任和义务。

水磨川恶拉的报酬大致有1600斤粮食和50元脚钱。

粮食是按亩计算，1.3斤／亩。

恶拉中几乎没有谁跟青苗会或大队签订什么合同，据说过去恶拉是要与青苗会签订合同的，有责任和权利的规定，便于最后的赏罚。

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