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第78章（第2页）

譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓上字者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。

看书与子夏之&ot;田知所亡&ot;相近，读书与&ot;无忘所能&ot;相近，二者不可偏废。

家书：咸丰八年七月二十一日谕纪泽

去年在营，余教以看、读、写、作，四者阅一不可。

尔今阅《通鉴》，算看字工夫；钞《说文》，算读字工夫。

尚能临帖否？或临《书话》，可用油纸摹欧、柳楷书，以药尔柔弱之体，此写字工夫，必不可少者也。

尔去年曾将《文选》中零字碎锦分类纂钞，以为属文之材料，今尚照常摘钞否？已卒业否？或分类钞《文选》之词藻，或分类钞《说文》之训诂，尔生平作文太少，即以此代作字工夫，亦不可少者也。

尔十馀岁至二十岁虚度光明，及今将看、读写、作四字逐日无间，尚可有成。

尔语言太快，举止太轻，近能力行近重二字以改救否？

家书：咸丰十一年七月二十日谕纪泽

求业之精，别无他法，曰专而已矣。

谚曰&ot;艺多不养身&ot;，谓不专也。

吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

诸弟；总须力图专业。

家书：道光二十二年九月十八日与澄温沅季诸弟

数日心沾滞于诗，总由心不静故。

不专一，当力主一之法。

诚能主一，养得心静气恬，到天机活泼之时，即作诗亦自无妨。

日记：道光二十二年十月十三日

凡看书只宜看一种，一种未毕而另换一种，则无恒之弊，终无一成；若同时并看数种，尤难有恒，将来必不能看毕一种，不可不戒。

书信：成丰九年五月二十一日加易韩良片

穷经必专一经，不可泛鹜。

读经以研寻义理为本，考据名物为本。

读经有一耐字诀。

一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。

此所谓耐也。

读史之法，莫妙手设身处地。

每看一处，如我便与当时之人或辞笑语于其间，不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则如恍亲其事。

经以穷理，史以考事。

舍此二者，更别无学矣。

若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋。

或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。

如读昌黎集，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎。

以为天地间，除昌黎集而外，更别无书也。

此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。

家书：道光二十三年正月十七日致澄温沅季诸弟

子思、朱子言为学譬如煮肉，先须用猛火煮，然后用漫火温，予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。

偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。

家书：道光二十二年九月二十八日致澄温沅季诸弟

子序之为人，予至今不能定其品。

然识见最大且精，尝教我云：&ot;用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及来而用之不竭乎？&ot;此语正与予病相合。

盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。

家书：道光二十二年九月二十八日致澄温沅季诸弟

读书乃寒士本业，切不可有官家风味。

吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也。

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