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当然也就会&ldo;一窝蜂&rdo;。
与&ldo;一窝蜂&rdo;相配套的操作系统叫&ldo;一刀切&rdo;。
所谓&ldo;一刀切&rdo;,就是对一应问题,各色人等,均不问高矮胖瘦、青红皂白,一律按同一标准处理。
比如,一到六十岁,不论身体好坏,能力高低,工作是否需要,都统统退休。
不到年龄而自愿退休者,则一律不准其退。
这显然是&ldo;一窝蜂&rdo;的翻版。
但&ldo;一窝蜂&rdo;是群众的事,&ldo;一刀切&rdo;则是领导的事。
群众沉在基层,难免是非不清;领导高屋建瓴,难道也不明事理?不是不明,而是太明,‐‐不&ldo;一刀切&rdo;,就会&ldo;摆不平&rdo;。
你让张三退休李四不退,张三不会有意见?你让王五晋升赵六不升,赵六不会闹情绪?没法子,只好&ldo;一刀切&rdo;。
所以尽管谁都明白&ldo;一刀切&rdo;并不合理,但不管谁当了领导,也都只能如此办理。
其实,即便&ldo;一刀切&rdo;,有时也不灵的。
因为攀比攀比,除了&ldo;攀&rdo;,还有&ldo;比&rdo;。
既然是比,就要比个高低,比个优劣,比个胜负,比个水落石出。
于是,你盖三星饭店,我就盖五星的;你分了三房一厅,我就要四房两厅。
可见,攀比并非就是&ldo;人人有份,大家一样&rdo;,骨子里还是&ldo;出人头地,高人一等&rdo;。
这样,从众,也就表现为两个方面。
一方面是&ldo;跟着&rdo;别人走,另方面则是一心要&ldo;比过&rdo;别人。
因为&ldo;跟不上&rdo;固然没面子,&ldo;比不过&rdo;也同样没面子。
所以非攀比不可。
这就牵涉到&ldo;面子&rdo;了。
事实上,服饰礼仪也好,攀比心理也好,都关乎面子,而面子,则是每个中国人都不能没有的东西。
那么,面子是什么?
正文第三章面子一命之所系
面子与中国人
面子是中国人的宝贝。
面子几乎主宰着中国人的一切。
人际关系,要靠面子来处理和维系;社会生活,也要靠面子来决定和操作。
就说请客吃饭。
什么人该请,什么人不该请;什么人该&ldo;再三敦请&rdo;,什么人不过随口说说,都一律取决于面子。
请来以后,什么人该先入席,什么人该后入席;什么人该坐在首席,什么人只能&ldo;打横作陪&rdo;,甚至站在旁边,也一律取决于面子。
被有面子的人请去吃饭固然是有面子,能把有面子的人请来吃饭也同样是有面子。
请客的人,为了给客人面子,明明是杯盘交错,水陆杂陈,也得说&ldo;没什么菜&rdo;。
被请的人,明明是口味不适,胃口不佳,但为了给主人面子,也得连说好吃,作大快朵颐状。
当然,在这里,掌握&ldo;分寸&rdo;是极为重要的。
‐‐吃得太少,似乎怪罪主人招待不周,是不给主人面子;吃得太多,狼吞虎咽,又显得自己没教养,或没见过&ldo;世面&rdo;。
总之,一应行动,均应以面子的得失为取舍,由面子来操纵和指挥。
甚至有时吃饭直接就是吃面子。
比方说,吃公家的东西不掏钱,是有面子;吃别人吃不到的东西,也是有面子。
有些地方招待外宾,总是要特地弄些明令禁食的&ldo;山珍海味&rdo;(如娃娃鱼)来,还要特别声明这是&ldo;国家某级保护动物&rdo;,弄得老外们莫名惊诧,不懂主人们为什么要拉了他们一起来&ldo;违法乱纪&rdo;。
但如果招待的是&ldo;内宾&rdo;,则多半会&ldo;领情&rdo;。
有的人,还会以此作为回去吹嘘的资本。
相反,如果被请之人面子很大,却又未享受到应有的待遇,比方说,没有坐在上席,或没有等他,没有请他吃最好的东西,或没有让他先动筷子,那麻烦就大了。
即便不当面翻脸,也会怀恨在心,找机会让你吃不了兜着走。
穿衣也一样。
衣服穿在身体的表面,当然是&ldo;面子&rdo;,也是&ldo;体面&rdo;。
一个人,如果穿着不得体,是很没面子、很不体面的。
在中国,只要稍微&ldo;体面&rdo;一点的场所,都会挂出告示:&ldo;衣冠不整,恕不接待&rdo;。
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