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第八十八章 修真之法（第1页）

ps：神动而修者，此乃“清地平基”

之捷法。

人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。

男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。

然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。

修形必增寿，“返老还童有妙方，重寿则需只病通脉”

。

以动完成此步则速，以静完成此步则缓。

一﹑神动而修

神动而修者，此乃“清地平基”

之捷法。

人生处世，深受七情六欲之困扰，八邪病痛之侵蚀，脏腑受损，经络阻滞。

男子十六岁一过，半阴半阳之态被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元气、元精被天地万物所夺，此乃常情。

然修真者把握阴阳，形神兼修、性命双修。

修形必增寿，“返老还童有妙方，重寿则需只病通脉”

。

以动完成此步则速，以静完成此步则缓。

去病气通经络，有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序，俗云：“有为般般假，无为处处真。”

所以，动修仍以神动而修者为上佳之选。

神动顺应自然之法则，其理深奥，其动真实，其调准确，其序井然，其效迅速。

而且其动中有静，先天元神和后天识神同步协调而炼，起始已握性命双修之门匙。

诸同道可自行体悟，已有自发动经历者。

体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟。

早登明心见性之阶梯。

静而修者，起始即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其成功一样有望。

但费时较久而已，以静修入道香，性光易得。

命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。

二﹑动静兼修

动静兼修。

此法较前叙之单一修法更完善，更合道之法则。

动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。

由静而动。

再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。

例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。

灵动完毕后上坐存想。

则是外静而内动。

动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显。

其费时较短。

三﹑性命双修

性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。

具体说来，炼己就是明心见性，何为性？神即是性，炁即是命。

心之根为性，性之根为神。

神寓于心，其实三者为一。

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