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第20章（第1页）

我们或许会请亨利（牧师的儿子）和我们待一个礼拜，但妈妈说还不是很确定，因为这要看牧师要不要让亨利去，我希望亨利能去，但不是整个假期都跟我们在一起，因为我还很想告诉博德曼先生和太太，那些我所看到的东西（异象），可是只要亨利全待在那儿，我就一个字也都不能提了，因为他会说我的脑袋有问题。

八月七日哈雷区

我们现在在哈雷区了，但昨天一整天都下着大雨，哈雷区是位在一座有着古老城堡的山丘上，这里的人说话像是在唱歌一样，有时候我根本听不懂他们在说些什么，我真的希望这场雨赶快停，要不然，我们就会被困在屋子里，那我就什么也看不到了。

八月十二日灵魂看人的样子

今天下午喝完茶后，爷爷来看我们了，当我告诉博德曼先生和太太时，他们似乎很高兴，并且很想知道爷爷究竟说了些什么，所以我就大声的把爷爷说的话重复给他们听。

爷爷很有礼貌的行了个礼，向博德曼先生打招呼，说些像是：「日安，亲爱的先生。

」然后向博德曼太太说：「日安，亲爱的女仕。

」之类的话，当然他们也向爷爷请安。

爷爷说，他很高兴我们能来这里，因为这里曾经是被称之为亚特兰提斯（atlantis）这块巨大陆地的一部份，这块陆地大部份都已经沉到海底下了，而且有某种非常强大的自然力量，能帮助我看到很多的东西。

博德曼先生想向爷爷请教一些问题，爷爷回答说：「乐意之至。

」所以博德曼先生就拿出纸笔，把我所重复给他的话记下来。

第一个问题是，博德曼先生想知道，到底在爷爷的眼中，我们看起来像什么样子?爷爷回答说，我们看起来就像鬼魂一样。

博德曼先生觉得这个回答很有意思，因为我们自认为，我们应该是很「实体」的才对，爷爷笑着告诉正在抽烟斗的博德曼先生说，他说的很对。

爷爷举例说，如果博德曼先生是某个回教地方的君主，那他就会抽一种叫做水烟袋的东西，然后就透过水吞云吐雾，同理，灵魂就像烟一样，而我们就像水一样，所以他们能穿越我们，看透我们，因为其实我们身体的部份（粒子）是分的很开的，虽然我们并不自知。

爷爷又说了其它的东西，但我无法全部记起来，他说他明天还会再来，如果我们喜欢的话，他还会告诉我们一些其它的事情。

八月十三日哈雷区的城堡

今天下午我们去看了哈雷区的城堡，我告诉博德曼先生，这座城堡以前的历史，还有他的内部摆设等等，博德曼先生非常的惊讶，想知道我为什么会知道这些的。

爷爷在午茶后造访我们，停留了相当长的一段时间，不过现在是我上床的时间，所以我无法把他所说的话写下来，不过以后我会慢慢补记的。

八月十六日思想的捆绑

今天又下起倾盆大雨了，我必须试着把爷爷所说的话记下来。

博德曼先生问我，是不是有将爷爷来看我们的事全写在日记上，我回答说是，他则向我扮了个鬼脸，然后说，他担心有一天会被妈妈看见了，那时我就会被责备，不过我请他放心，因为我都把日记放在一个上了锁的盒子里。

当爷爷对博德曼先生和太太说话时，他总是称呼他们为亲爱的先生、亲爱的女仕，让我听了真的很想笑。

我问爷爷，为什么奶奶从来不曾来看过我们，爷爷说，有的时候，灵魂会受到思想的束缚，就像鸟儿尚未破壳而出一样，听他这么说，我们都笑坏了，因为这种说法真的很好笑。

爷爷说，当奶奶还在世的时候，她就跟许多人一样，确信只有她和同她有一样想法的人，才能得到救赎，「但现在，」爷爷说：「她却生活在一个，由她及其它人共同的错误信念，所集体构筑出来的幻想世界里。

」

（评析）「信仰」是一种「信念」的事，而「信念」可以是良善的指引，也可以是险恶的负担!

「信仰」的「信念」，可以说就是一种「心灵的导向」，他指引着我们现时人生的方向，更指引着我们死后的去处。

当一个人有了坚决正确的「信仰」和「信念」，就好像在波涛起伏的人生里，有了导引的方向舵，不怕迷失方向，这时，「信仰」和「信念」就像个领航员，指引着正确的人生方向。

但当「信仰」和「信念」有了偏颇，那时愈坚定的偏颇「信仰」和「信念」，愈是难以扭转改变，因为坚定的信仰和信念，代表着心灵的某种「固着状态」，此时，偏颇的信仰和信念，绝不是心灵归宿的领航员，反而是心灵的枷锁和牢狱!

这种信仰和信念的「领航」或「枷锁」特质，尤其在一个人死后时，更能迅速的看出「效果」，因为在那个非物质的（灵体）世界里，所有的一切，都是由「意念」所构成和创造的，小至个人的「外观

」，大至那个世界的外观，无不是由个人或群体的「意念」所创造出来的。

在我们现时所处的这个物质世界里，每一个人的「意念」是被隐藏的，除非表现出来，不然别人是无从得知你的「意念」究竟是什么，但在那个非物质的世界里，「意念」不仅是赤裸裸的，而且是「实时」和「创造」的，不仅每一个灵体无法隐藏他的「意念」，而且也因为自己的「意念」，让他身处自己的「意念」或群体共同的「意念」，所创造出来的世界里。

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