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后一种是木丝之端,攒聚起来的板片,所以坚,宜于刻细,这便是“木口雕刻”
。
这种雕刻,有时便不称wood-cut,而别称为wood-engravg了(2)。
中国先前刻木一细,便曰“绣梓”
,是可以作这译语的。
和这相对,在箱板式的板片上所刻的,则谓之“木面雕刻”
。
但我们这里所绍介的,并非教科书上那样的木刻,因为那是意在逼真,在精细,临刻之际,有一张图画作为底子的,既有底子,便是以刀拟笔,是依样而非独创,所以仅仅是“复刻板画”
。
至于“创作板画”
,是并无别的粉本(3)的,乃是画家执了铁笔,在木版上作画,本集中的达格力秀(4)的两幅,永濑义郎(5)的一幅,便是其例。
自然也可以逼真,也可以精细,然而这些之外有美,有力;仔细看去,虽在复制的画幅上,总还可以看出一点“有力之美”
来。
但这“力之美”
大约一时未必能和我们的眼睛相宜。
流行的装饰画上,现在已经多是削肩的美人,枯瘦的佛子,解散了的构成派绘画了(6)。
有精力弥满的作家和观者,才会生出“力”
的艺术来。
“放笔直干”
的图画,恐怕难以生存于颓唐,小巧的社会里的。
附带说几句,前回所引的诗,是将作者记错了。
季黻(7)来信道:“我有一匹好东绢……”
系出于杜甫《戏韦偃为双松图》(8),末了的数句,是“重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱,请君放笔为直干”
。
并非苏东坡诗。
一九二九年三月十日,鲁迅记。
(1)本篇最初发表于一九二九年三月二十一日《朝花》周刊第十二期,并同时印入《近代木刻选集》(2)。
《近代木刻选集》(2),朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第三辑。
内收欧美和日本版画十二幅,一九二九年三月出版。
(2)wood-cut木刻。
wood-engravg,木口雕刻。
(3)粉本原指施粉上样的中国画稿本,后用以泛称绘画底稿。
(4)达格力秀(1892—1966),参看本书《〈近代木刻选集〉(1)附记》。
(5)永濑义即(1891—1978)日本版画家。
作品有《母与子》等。
参看本书《〈近代木刻选集〉(2)附记》。
(6)指叶灵凤等人对苏联构成派绘画生吞活剥的模仿。
构成派,参看本书第347页注(8)。
(7)季黻许寿裳(1882—1948),字季黻,浙江绍兴人,教育家。
鲁迅的同学和好友。
先后在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学、北平大学女子文理学院任职。
抗战胜利后任台湾大学中文系主任,台湾编译馆馆长。
一九四八年二月在台北被刺。
著有《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。
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