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第4章（第2页）

这个人命不好，被举贡到南雍（南京），没当成官还客死身亡，自著的《易春秋说》《周礼考正》的手稿，&ldo;为其同舍生所取&rdo;，散失不知所终，仅存《槐里杂稿》数卷。

他的儿子就是一手带大阳明的王天叙，名伦，以字行，号竹轩，&ldo;性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间&rdo;，看样子靠教书就过得能穷自在起来。

自幼受槐里庭训，德业夙成。

刚成年，浙东浙西的大家族就争着聘请他当塾师。

&ldo;凡及门经指教者，德业率多可观。

&rdo;槐里先生只给他留下几箱书，他每开书箱，都伤感地说:&ldo;此吾先世所殖也。

我后人不殖，则将落矣。

&rdo;看来，很想中兴这个老牌书香传家的家族。

但他本人是否去应科考，诸传状均不书。

不书不等于没考。

没做成官是个事实。

&ldo;雅善鼓琴，每风清月朗，则焚香操弄数曲。

弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。

&rdo;他教育出个状元郎和新建伯来，够辉煌的了。

可以说，阳明办书院会点拨人，是家传也是遗传。

已酉年（1489年），阳明18岁时，竹轩公这位和乐又严肃能吃暗亏的可爱老人谢世。

他遗传给了阳明&ldo;细目美髯&rdo;的相貌特征，还有仁义和乐、与人交际亲切蔼然而尊严不可侵犯的个性，还有敏捷练达的才智。

他为文好简古而厌浮靡，作诗则援笔立就，若不介意，却合格律。

他母亲性格严厉，又偏爱她娘家的孩子和天叙的弟弟，但他象舜一样照样孝敬母亲、爱护弟弟。

这种以仁义之道处不公正之境的涵养也熏陶了阳明处逆心顺的作风。

阳明的状元父亲，因曾读书龙泉山中，人称龙山先生，晚号海日翁。

生而警敏，读书过目不忘，天叙口授的诗歌，经耳成诵。

他六岁的时候在水边玩，有人丢掉一袋。

金子，他知道那人必来找，又怕别人拿走，就将袋子放在水中。

一会儿，那个人边哭边找的过来了。

他告诉了他，那个人取出一锭来谢他，他扭头走了。

他气质醇厚，坦坦自信，不立边幅，议论风生，由衷而发，广庭之论，入对妻子无异语。

常面斥人恶，因而得罪人;但人们也知道他无深意，也结不下深怨。

他有定力，组织能力强，百务纷陈，应之如流;在危疑震荡之际，能卓然屹立。

阳明起兵平宁王时，家乡人荒乱，怕宁王派兵来，王华应付裕如。

他家的楼房失火，亲朋齐惊，他款语如常。

这些也遗传给了他儿子。

反正无非凡的素质难有非凡的功业。

他们遗传给了阳明些什么，是一言难尽的。

是需要用阳明的一生来回答的。

自然，没有王阳明，大概没人来收寻重温这套家谱。

2古越阳明子

阳明为人作序记，落款常是&ldo;古越阳明子&rdo;&ldo;阳明山人&rdo;&ldo;余姚王阳明&rdo;，自然也有用新建伯之类荣誉头衔的时候。

这个人对这类名号细节是极重视极有感觉的。

用出生地或官衔是惯例，而说&ldo;古越&rdo;便感情系之了。

他是以生为越人为荣的。

越地也的确是个神奇的地方，直到民国时代越人还保留着古越遗风。

阳明成化八年（1472年）九月三十日亥时出生于余姚。

余姚在明代属于绍兴府，绍兴即大禹时代的&ldo;大越&rdo;，越地越人的特色要从大禹说起。

鲁迅视大禹为&ldo;中国脊梁&rdo;的原型样板，即是平实之论，亦包含着同乡的自豪之情。

大禹治水，功铸九鼎;阳明治心，

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