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第66章（第1页）

真正的贼还是在制度之中，制度中有贼性才使贼与制度同生共长。

贼尽管无日无之，但&ldo;盗贼蜂起&rdo;就说明不但制度的性质有问题，而且状况也每况愈下了。

毫无疑问的通则是：缺乏社会公正与有效的教育是产生民间暴动的基本原因。

&ldo;乱自上作&rdo;，是集权国家的普遍事实。

至少，这个国家的状况该由垄断了所有政治、经济、文化资源的统治阶级负责。

6破山中贼的心中贼

磨到九月，才下达了至金至贵的上谕，给了他得以放手工作的权力。

圣旨出于王琼手笔，自然要论证一番，在几省交界的山岭地区，盗贼不时生发，东追则西串，南扑则北奔。

地方各省相互推托，因循苟且，不能申明赏罚，以励人心。

--这些都是重复阳明的话，把他的奏疏变成了再传达下来的指令--下学上达，下级教上级，能教会了还得谢天谢地。

权力资源的垄断者授予他提督军务，调配钱粮，处理下级，杀死被捕贼人的全权。

可以便宜行事，只是不要像过去的官员那样滥用招抚的办法。

没的说了，阳明按照他的哲学开始行动。

樟南平了，他将重点转到南康、赣州。

这里西接湖南的桂阳、南接广东的乐昌，王认为这一带的桶冈、横水、左溪的暴动部队荼毒三省，威胁极大，若串入广东，形势更难平定。

另外，头上、中、下三个山头都是池大鬓「仲容」的势力范围。

他们与横水的谢志珊部同是南赣最大的暴动部队。

王想攻打横、桶，又怕头的人过来夹击。

遂想办法稳住头这一头。

只能用&ldo;抚&rdo;的办法。

当时，有人主张三省会剿。

阳明不以为然。

他明跟皇帝说：广东狼兵所过如剃，毒害民众超过土匪，会激起更大的民变。

他是真心爱民，与过去哄骗朝廷和民众的假招抚不同，他想和平解决而且是真正的解决问题。

平完樟南之后，他想办法妥善安置&ldo;新民&rdo;就足见他是实心办事，从利国利民的根本利益出发。

现在，他的第一个举措便是派人去招抚乐昌、龙川的头人众。

因为他真正的拿手好戏是攻心术。

而且上次平樟南时，领着家属投降的人差不多都经阳明按置而复业了。

他不愿意多事杀戮。

他讲过，杀是为了不杀。

--历史上的清官最高也就是这样了。

他给山洞里的暴徒们送去牛、酒、银子和布匹，让暴徒们的家属先暂时食、用。

并写了封可入历代名扎选的&ldo;告土匪书&rdo;--《告谕头巢贼书》：本院以弭道安民为职，一到任就有百姓天天来告你们的，决心征讨你们。

可是平完樟寇，斩获七千六百余，审理时得知，首恶不过四五十人，党恶之徒不过四千余，其余的都是一时被胁迫，惨然于心，因想到你们当中岂无被胁迫的?访知你们多大家子弟，其中肯定有明大理的。

我从来没有派一人去抚谕，就兴师围剿，近乎不教而杀，日后我必后悔。

所以，特派人向你们说明，不要以为有险可凭，不要觉得眼前人也不少。

比你们强大的都被消灭了。

然后开始运用心学理论：若骂你们是强盗，你们必然发怒，这说明你们也以为耻，那么又何必心恶其名而身蹈实?若有人抢夺你们的财物妻子，你们也必愤恨报复，但是你们为什么又强加于人呢?我也知道，你们或为官府所逼，或为大户所侵，一时错起念头，误入歧途。

此等苦情，甚是可悯。

但是你们悔悟不切，不能毅然改邪归正。

你们当初是生人寻死路，尚且要去便去;现在改行从善，死人寻生路，反而不敢。

为什么?你们久习恶毒，忍于杀人，心多猜疑，无法理解我无故杀一鸡犬尚且不忍，若轻易杀人，必有报应，殃及子孙。

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