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更欲前途说,恐畏后心惊。
无念大兽吼,性空下霜雹;
星散秽草摧,纵横飞鸟落。
&ot;
这两诗偈中都有&ot;鸟&ot;,用来解释牛头引起历代讨论的公案真是再巧不过了,&ot;百鸟衔花&ot;看起来是很喧闹,无鸟献花看起来也很孤寂,但是在孤寂里才是真正百花盛开,百鸟唱歌,是春色真正驻足的地方啊!
珠玉枇杷
到南投山乡间灵源寺去拜见妙莲老和尚,已经干旱了数月的中部,在这一天突然大雨滂沱,许多人家都把家里的塑胶桶子搬到庭院外面来承接雨水,这样的惜福画面已经许久没有看见了。
车子在泥泞的山路间转半天,司机说再也上不去了,我们于是下车在雨中步行,雄浑的寺院在山的顶端,沿路可以俯望雾气山风中的梯田,春耕后的稻子正欢欣的抬头看满天的绵绵之雨。
我想到今天天未亮就被朋友唤醒,他说:&ot;我们一起去看一位非常伟大的法师。
&ot;
他讲的法师正是妙莲老和尚,妙老从前住在香港,曾经闭关长达二十几年,因此往往只闻其名,未能新仰他的风采,一个有二十余年的时间闭住在关里,未能亲仰他的风采,一个人有二十余年的时间闭住在关里,而竟然盛名满天下,得到中外人士的景仰,这也算是一个神奇的事吧!
妙莲老和尚最神奇的还不在此,他曾修习净土法门的&ot;般舟三昧&ot;多达十几次。
&ot;般舟三昧&ot;是很难的修行方法,每修一次要九十天,在这九十天中要二十中小时保持在念佛奔行的状态,不能有一丝昏沉。
在关房中横挂着一条绳子,行香念佛累到不能支持时,只能在绳上稍微靠,像这样想象中只有古人在修行的法门,没想到今日仍有人修,而且连修十几次。
我曾访问过台北十访禅林的住持从智法师,从智师父曾修过四次&ot;般舟三昧&ot;,他说到修&ot;般舟三昧&ot;时的经过,九十天不眠不休,到最后连绳子也不敢靠,因为一靠便倒,只好用绳子把自己的双手绑着挂在墙上,即使是如此,身体犹一直往下坠去。
听得我心弦震动,久久难已。
从智师父说:&ot;很可惜一直没有修成功,应该一天二十中小时都保持清明,可是我最多只能保持二十二小时的清明,另外有两小时总是破不了。
&ot;
&ot;师父,什么叫般舟三昧的成功?&ot;我说。
他说:&ldo;成功就是破了一切执著,达到无人相、我相、寿者相、众生相。
&rdo;
从智法师经常说的一句话是:&ot;修行是骗不了人的。
即使不开口,也知道有没有。
&ot;
这两位修行&ot;般舟三昧&ot;的师父都是我所崇敬的,他们使我们在茫茫的人世中闻到了修行者的消息,好像在山林间的危壁上看见一株纯净的百合花开放,香气在四周流荡。
南投的灵源山寺风景秀丽、规模宏伟,是妙莲老和尚回国四年多以来的道场,他在香港潜心苦修后选择台湾做为弘法常住之地,这里面除了深刻的悲心,也可以见到台湾的因缘殊胜,福报广大。
妙莲老和尚很亲切的与我们晤面,做了一些关于修行的开示,他说:
&ot;要时常维持心、口、意的清净,尤其要守口戒,不要对人出恶言。
&ot;
&ot;愿力与业力就像翘翘板的两边,业重并不可怕,愿力加重、福德加厚,业就浮起来了。
当然要仰仗佛力,多念佛拜佛。
&ot;
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