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第7章（第1页）

爱情（2）

这些封建的爱情&ldo;俱往矣&rdo;，今天我们怎样对待爱情呢?我明人不说暗话，我是颇有点同意蒙田的意见的。

中国古人说：&ldo;食、色，性也。

&rdo;爱情，特别是结婚，总是同&ldo;色&rdo;相联系的。

家喻户晓的《西厢记》歌颂张生和莺莺的爱情，高潮竟是一幕&ldo;酬简&rdo;，也就是&ldo;以身相许&rdo;。

个中消息，很值得我们参悟。

我们今天的青年怎样对待爱情呢?这我有点不大清楚，也没有什么青年人来同我这望九之年的老古董谈这类事情。

据我所见所闻，那一套封建的东西早为今天的青年所扬弃。

如果真有人想向我这爱情的盲人问道的话，我也可以把我的看法告诉他们的。

如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚，这是&ldo;人间正道&rdo;。

但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是&ldo;竹篮子打水一场空&rdo;。

这真是何苦来!我并不提倡二人&ldo;一见倾心&rdo;，立即办理结婚手续。

我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。

这过程不必过长，短则半年，多则一年。

余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。

三

已经写了两篇关于爱情的短文，但觉得仍然是言犹未尽，现在再补写一篇。

像爱情这样平凡而又神秘的东西，这样一种社会现象或心理活动，即使再将篇幅扩大十倍，二十倍，一百倍，也是写不完的。

补写此篇，不过聊补前两篇的一点疏漏而已。

在旧社会实行&ldo;父母之命，媒妁之言&rdo;的办法，男女青年不必伤任何脑筋，就入了洞房。

我们可以说，结婚是爱情的开始。

但是，不要忘记，也有&ldo;绿叶成荫子满枝&rdo;而终于不知爱情为何物的例子，而且数目还不算太少。

到了现代，实行自由恋爱了，有的时候竟成了结婚是爱情的结束。

西方和当前的中国，离婚率颇为可观，就是一个具体的例证。

据说，有的天主教国家教会禁止离婚。

但是，不离婚并不等于爱情能继续，只不过是外表上合而不离，实际上则各寻所欢而已。

爱情既然这样神秘，相爱和结婚的机遇‐‐用一个哲学的术语就是偶然性‐‐又极其奇怪，极其突然，绝非我们个人所能掌握的。

在困惑之余，东西方的哲人俊士束手无策，还是老百姓有办法，他们乞灵于神话。

一讲到神话，据我个人的思考，就有中外之分。

西方人创造了一个爱神，叫做jupiter或cupid，是一个手持弓箭的童子，他的箭射中了谁，谁就坠入爱河。

印度古代文化毕竟与欧洲古希腊、罗马有缘，他们也创造了一个叫做kāaolliva的爱神，也是手持弓箭，被射中者立即相爱，决不敢有违。

这个神话当然是同一来源，此不见论。

在中国，我们没有&ldo;爱神&rdo;的信仰，我们另有办法。

我们创造了一个月老，他手中拿着一条红线，谁被红线拴住，不管是相距多么远，天涯海角，恍若比邻，二人必然走到一起，相爱结婚。

从前西湖有一座月老祠，有一副对联是天下闻名的：&ldo;愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。

&rdo;多么质朴，多么有人情味!只有对某些人来说，&ldo;前生&rdo;和&ldo;姻缘&rdo;显得有点渺茫和神秘。

可是，如果每一对夫妇都回想一下你们当初相爱和结婚的过程的话，你能否定月老祠的这一副对联吗?

我自己对这副对联是无法否认的，但又找不到&ldo;科学根据&rdo;。

我倒是想忠告今天的年轻人，不妨相信一下。

我对现在西方和中国青年人的相爱和结婚的方式，无权说三道四，只是觉得不大能接受。

我自知年已望九，早已属于博物馆中的人物，我力避发九斤老太之牢骚;但有时又如骨鲠在喉不得不一吐为快耳。

1997年11月22日

知足知不足

曾见冰心老人为别人题座右铭：&ldo;知足知不足，有为有不为。

&rdo;言简意赅，寻味无穷。

特写短文两篇，稍加诠释。

先讲知足知不足。

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