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第22章（第2页）

马克思有一句名言：希腊神话具有永恒的魅力。

换句话说，史诗具有永恒的魅力。

这里就有了问题。

一些学者不是热衷于宣传&ldo;江山代有才人出，各领风骚数百年&rdo;吗?如果这两句诗能成立，哪里能有什么&ldo;永恒的魅力&rdo;呢?但是，实践是检验真理的唯一标准。

中西史诗都在人民群众中扎下了根，至今仍以不同的形式流行于各自国家的民间，而且还传到国外去。

这就是实践，它检验出来的真理是：史诗具有永恒的魅力。

文艺是有国界而又无国界的。

在最初，文艺必须产生在一个国家或地区内，这就是有国界。

但是，一旦产生，就必然流行与传播。

越是好的文艺，流行就越广。

坏的文艺则是蟪蛄不知春秋。

好文艺流行的速度之快和地域之广是十分惊人的。

长江、大河、高山、峻岭，浩瀚的大海、辽阔的沙漠，都阻挡不住。

这就是无国界。

文艺为什么会能没有国界呢?从文化交流的规律来看，给予者所给予的东西必须对接受者有用，然后才能被接受。

没有用的东西，即使是暂时被接受，迟早会被扬弃的。

好的文艺对给予者和接受者来说，都是有用的。

因为，正如大家所熟知的那样，好的文艺能增强人的智慧，能陶冶人的性灵，能提高人的精神境界，能满足人的审美需要。

这样好的东西，不管它原来产生在什么地方，一旦产生，必然传出国界和民族的界限，被那里的人民所接受。

史诗显然是属于这个范畴的，它在世界上，在人民间、在民族间的广泛流传可以为证。

但是，史诗的原文、结构都非常繁复，辞藻都非常堆砌，一般人欣赏起来，会有极大的困难。

许多国家往往把史诗从结构和内容两个方面加以简化，然后才得以流传。

现在，吉林省摄影出版社，独具慧眼，把中外的十大史诗，用文字说明和图画并举的形式，编成了这一套《世界十大史诗画库》，主要是想对少年儿童进行教育。

十大史诗中，中国占了三部，这样就纠正了过去的偏颇，同时又弘扬中华文化的优秀传统。

我相信，它必然会受到广泛的欢迎的，在欣慰之余，写了这一篇短序。

1994年2月6日

第25章我在小学和中学的写作经历

在新育小学三年，斑斓多彩，内容异常丰富。

我是不喜欢念正课的。

对所有的正课，我都采取对付的办法。

上课时，不是玩小动作，就是不专心致志地听老师讲，脑袋里不知道在想些什么，常常走神儿，斜眼看到教室窗外四时景色的变化，春天繁花似锦，夏天绿柳成荫，秋天风卷落叶，冬天白雪皑皑。

旧日有一首诗：&ldo;春天不是读书天，夏日迟迟正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书包好过年。

&rdo;可以为我写照。

当时写作文都用文言。

语言障碍当然是有的。

最困难的是不知道怎样起头。

老师出的作文题写在黑板上，我立即在作文簿上写上&ldo;人生于世&rdo;四个字，下面就穷了词儿，仿佛永远要&ldo;生&rdo;下去似的。

以后憋好久，才能憋出一篇文章。

万没有想到，以后自己竟一辈子舞笔弄墨。

逐渐体会到，写文章是要讲究结构的，而开头与结尾最难。

这现象在古代大作家笔下经常可见。

然而，到了今天，知道这种情况的人似乎已不多了。

也许有人竟以为这是怪论，是迂腐之谈，我真欲无言了。

有一次作文，我不知从什么书里抄了一段话：&ldo;空气受热而上升，他处空气来补其缺，遂流动而成风。

&rdo;句子通顺，受到了老师的赞扬。

可我一想起来，心里就不是滋味，愧悔有加。

在今天，这也可能算是文坛的腐败现象吧。

可我只是个十岁的孩子，不知道什么叫文坛，我一不图名，二不图利，完全为了好玩儿。

但自己也知道，这样做是不对的，所以才愧悔，从那以后，一生中再没有剽窃过别人的文字。

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