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第11章（第1页）

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爱情问题（3）

14可为什么，性，常常被认为是羞耻的呢？我想了好久好久，现在才有点明白：禁忌是自由的背景，如同分离是团聚的前提。

这是一个永恒的悖论。

这是一切&ldo;有&rdo;的性质，否则是&ldo;无&rdo;。

我们无法谈论&ldo;无&rdo;，我们以&ldo;有&rdo;来谈论&ldo;无&rdo;。

我们无法谈论&ldo;死&rdo;，我们以&ldo;生&rdo;来谈论&ldo;死&rdo;。

我们无法谈论&ldo;爱情&rdo;，我们以&ldo;孤独&rdo;来谈论&ldo;爱情&rdo;。

一个永恒的悖论，就是一个永恒的距离，一个永恒孤独的现实。

永恒的距离，才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。

所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

祈祷。

一切谈论都不免可笑，包括企图写一篇以&ldo;爱情问题&rdo;为题的文章。

某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。

除非他承认：爱情的问题即是爱情的答案。

19931228

&iddot;最初发表于1994年《钟山》。

私人大事排行榜

这半个世纪留给了我们些什么？你能说出这半个世纪对你而言的一件或十件大事吗？当然，当你收到这份组稿函时，你就已经知道了这里所谓的&ldo;大事&rdo;，纯粹是就个人的思想经历而言的。

　　‐‐引自《1999独白》组稿函

1

于我而言，本世纪下半叶的头一件大事，自然是我的出生。

因为这是一切于我而言的经验和意义（包括&ldo;本世纪下半叶&rdo;这样一个概念）的前提，是独白的不容商量的出发点。

由于我的出生，世界开始以一个前所未有的角度被观察，历史以一个前所未有的编排被理解，意义以一次前所未有的情感被询问。

尽管这对他人来说是一件微乎其微的小事，对历史来说是一个完全可以忽略的小小颤动，但那却是我的全部‐‐全部精神际遇的严峻。

佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。

那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

有一年，由报纸传来了一个消息：地球上已经活着五十亿个人了。

我不曾计算这是第几件，但是我立刻相信这是一件大事：五十亿个世界中有多少被忽略的严峻呢？但可以肯定，五十亿个世界之间，有着趋近无限的相互沟通的欲望。

2

沟通的欲望，大约可算作第二件大事。

当出生不由分说地把我局限在纷纭历史和浩瀚人群中的一个点上以来，我感到，我就是在这样的欲望中长大的；我猜测别人也会是这样。

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