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第28章（第1页）

的排列产生了一个18980天的更大周期。

即一个给定的位置（例如1ik0pop）只是在

第18981天才重归。

于是，在52年（18980÷365＝52）内指称每个独一无

二日期的二元称谓，就叫作日历周期。

这个大日历周期也和它内部包含的循环周期一样具有相似的泛中美洲分布范围，对大部

分中美洲民族来说，52年的日历周期对确定某一个日期在时间长河中的位置提供了很高的

精确度，毕竟一个人的人生不会有两个52年，就像中国人六十甲子也已够用。

但这对于现

代研究中美洲民族历史的人说来，每52年重复相同的日历周期位置，则留下了极大的模糊

性。

只有玛雅人的历法才包括了一种用来在时间长河中固定各个事件的较为精确唯一的机

制，这就是他们的累积计日历法。

累积计日法分成9个数量等级，由小到大分别是金（k）、乌因纳尔（ual）、吞（tun）、

卡吞（katun）、巴克吞（baktun）、匹克吞（pictun）、卡拉伯吞（calabtun）、金契尔吞

（kchiltun）、阿劳吞（alautun）。

除了乌因纳尔是18进位以外，其余都是20进位，

即1金代表1天，1乌因纳尔为20天，1吞为360天，1卡吞为7200天，1巴克吞

为144000天……。

一般记日期只用到第5个等级，例如11、9、4、0、1即表示：

11&tis;144000十9&tis;7200十4&tis;360十0&tis;20十1＝1650241天。

玛

雅人把公元前3113年看作新的纪年开始，那么这个第1650241天就约代表公元1

5世纪初。

由于有累积计日法，我们可以清楚地了解玛雅历史上一些重要事件发生的年代。

在玛雅古代那些聪慧的头脑中，似乎装着许多精密的齿轮。

他们不仅让世俗的历法和宗

教的历法，&ldo;咬牙切齿&rdo;地相互对应、运作，而且他们还放眼星空，找到更多可以互相参校

的&ldo;齿轮&rdo;。

他们知道金星公转周期是584天，于是就算出金星齿轮5转，地球齿轮8转

便会合了（584x5＝365x8＝2920）。

这个思路给了他们历法许多益处。

第四章　　血色契约

第四章　　血色契约

民族：从鲜血中获能

人类历史上最血腥，最不可思议的事，大概就是拿活人献祭了。

人类学家研究证明，这

一风俗的历史相当古远，也相当普遍，许多民族曾流行这种做法。

玛雅人和整个新大陆印第

安人都进行活人祭献仪式。

仪典是在虔诚的气氛中进行的。

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