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健舞中与胡腾同出西域石国者尚有柘枝舞。
石国亦名柘枝,亦名柘羯。
薛能《柘枝词》之二云:3
悬军征柘羯,内地隔萧关。
日色崑上,风声朔漠间。
何当千万骑,飒飒贰师还。
此首所咏,指天宝九载高仙芝征石国一役而言。
盖以柘枝舞出于石国,故云尔也。
兹略考柘枝舞舞人服饰、舞容之属如次。
《乐苑》云:1
羽调有《柘枝曲》,商调有《屈柘枝》。
此舞因曲为名,用二女童,帽(《御览》五七四引帽上尚有鲜衣帽三字)施金铃,抃转有声。
其来也于二莲花中藏,花坼而后见。
对舞相占,实(《御览》引无舞相占实四字)舞中雅妙者也。
陈旸云:2
柘枝舞童衣五色绣罗宽袍,胡帽银带。
案唐杂说,羽调有《柘枝曲》,商调有《掘柘枝》,角调有《五天柘枝》。
用二童舞,衣帽施金铃,抃转有声。
始为二莲花,童藏其中,花坼而后见。
对舞相占,实舞中之雅妙者也。
然与今制不同,岂亦因时损益耶?唐明皇时那胡柘枝,众人莫及也。
柘枝舞舞人衣五色罗衫,胡帽银带,唐人诗中亦多言之:张祜《观杭州柘枝》诗3&ot;红罨画衫缠腕出&ot;,《周员外席上观柘枝诗》4&ot;金丝蹙雾红衫薄,银蔓垂花紫带长&ot;。
又《观杨瑗柘枝》诗5:&ot;促叠蛮鼍引柘枝,卷檐虚帽带交垂。
紫罗衫宛蹲身处,红锦靴柔踏节时。
&ot;白居易《柘枝词》6:&ot;绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。
&ot;又《柘枝妓》诗7:&ot;红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。
带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
&ot;窄袖缠腕与胡腾舞同;用长带,着红锦靴;&ot;卷檐虚帽&ot;,亦即刘言史诗中之&ot;织成蕃帽虚顶尖&ot;:此俱胡服也。
就唐人诗考之,柘枝舞大约以鼓声为节,起舞鼓声三击为变,故白居易《柘枝妓》诗云:
平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。
张祜《观杭州柘枝》诗:
舞停歌罢鼓连催,软骨仙娥暂起来。
又刘禹锡《和乐天柘枝诗》亦云:1
第21节:五西域传来之画派与乐舞(5)
鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
皆可见柘枝舞以鼓声为节奏之概。
柘枝舞至曲终,例须半袒其衣,故沈亚之《柘枝舞赋》云:2
差重锦之华衣,俟终歌而薄袒。
薛能《柘枝词》之&ot;急破催摇曳,罗衫半脱肩&ot;,即指此也。
柘枝舞又重目部表情,此与胡腾不同。
刘禹锡《观舞柘枝》云:3
曲尽回身去,曾波犹注人。
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