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巨神出驾六蜚羊,其行若电巡行。
天下人民从其化。
治世三百岁,亦隐而不现。
五传共千五百岁。
有犁灵氏相继而治,其没也,尸在东荒,经百岁不坏。
复有大騩氏出,居于南密之曲,青要之山。
得武罗为佐,相洽以治。
大騩御世既久,见岁月如驶,生世无常,每自叹息曰:“吾将没于无垓之宇,游于泰清。”
乃教武罗独掌治柄,避入具茨之奥。
后人见之,更觉颜少如童。
武罗生而有神,人面豹文,小腰白首,声鸣如佩,平穿以鐻。
自大騩去后,更号鬼隗氏。
人民莫敢怀奸。
鬼隗出入叵测。
因游敖岸山首,遇一人跨兽闲行,问其号氏,云是“野民薰池”
。
鬼隗见其辞气雍和,知可任重,遂以天下托之。
薰池不敢辞,是为弇兹氏。
不待作为而民自化,咸畏鬼隗之威,而乐弇兹之宽。
鬼隗叹曰:“是一治也。
吾弗逮矣。”
乃退入青要,弇兹寻亦隐去。
其所乘之兽曰夫诸,状如白鹿而四角。
民有见之者,必伏地望其再来。
时有泰逢氏居于和山,是山曲回五重,实惟河之九都。
泰逢好游,出驾文马,司于萯山之阳。
出入有光,能动天地之气,致兴云雨。
民称之曰吉神。
皆从之游。
后冉相氏出于阳纡,泰逢遂隐和山自修。
冉相得其环中,思治道必以省约,以随成与物无终无始,无几无时,不乐巡游。
民都归化,谓之曰真人。
冉相殁,有盖盈氏生于若滨禺中之地,亦因其治。
又有大敦氏、灵阳氏继出。
灵阳亦曰阳帝,处于千沙之丘,寄迹甘泉山。
厥化混混,厥生蒙蒙,自号云阳山人。
常言云阳之墟,可以避世,遂深入养静。
后有巫常氏出,务以退让化民。
泰壹氏继出,是为皇人。
开图挺纪,正位神明。
能执天下大同之制,调宇宙大鸿之气,操法揽而常存者。
为政四百岁余,颇厌尘嚣,与长子都、少子章,隐于天中山。
其弟镇元子自在西土万寿山修真。
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