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第82章 古元放道师子训 徐太极相识伊周（第4页）

其人曰：“江都傅陵。

而先地世无仙灵，幸闻先生有道，欣然首从，精思熟虑七年，一无所得，何颜复见乡党乎?”

太极虽悯之，未知果能坚守，乃与一木钻，使以钻所伏之盘石，厚五尺许，谓曰：“若此石穿透，汝道成矣。”

陵昼夜钻之，积四十七年，钻尽石穿，太极复来曰：“立志若斯，宁有不得道者乎！”

授以金液还丹度世。

麓床至桂阳，仙公果在府君处。

及通姓氏，仙公遂弃家随之入山。

麓床不敢以弟子相待，所有道术悉授之。

仙公顿悟前因，复以医药普济。

太极事毕南回，至桂阳瞿家问之，其家正为失儿，复见来问，怒骂曰：“吾子被贼道拐去，今将缉获究治。”

太极从容曰：“侍中王逸之子延寿，总角时入鲁赋《灵光殿》，蔡邕一见大奇，遂焚己稿。

延寿尝感梦作《梦赋》以自励。

弱冠堕水死，朝士闻之流涕，其父以为天命。

汝子为有道者引去，何故怨诅耶?”

遂瞥然隐去。

至山寻见二人，告其缘由，仙公恻然。

乃折一枝枯木，吹气变形，与己身举止无异，教回瞿家侍奉，待亲天年，容还本相。

仙公在世济治数年，所活生灵数万，复东游至齐，有乐子长者，性耽《道德》，才高善记述。

仙公与语投机，留养年余，授以太玄生符，教以玉芝为粮，许其全家长寿。

因索酒畅饮，醉堕酒盎，撩起已死。

子长哭而瘗之。

三日，仙公忽出，谓曰：“子家可饮其酒。”

众视盎中，酒色如丹，芳烈无比，其家争饮已罄，悉引升居潜山天柱。

未几仙公辞归峨眉缴旨，适鸡足山迦叶尊者西朝天竺，真人经峨嵋，太乙款留。

席间见仙公心地清凉，慈悲为念，因授无生真诀，邀之同往天竺，各乘白龙西去。

麓床既会仙公，遂北寻蓟子训。

至庐江，闻有一人姓左，名慈，字元放，道号乌角先生，少通五经，兼明象纬。

见汉祚衰颓，叹曰：“官高者危，财多者丧。

当世荣华，不足贪也！”

往投子训为师，潜心学道。

子训知是胶西盖公再世，乃以道术悉与之，曰：“与公朋侪耳，勿以先后校之。”

自此，深明六甲之术，能役使鬼神，坐致行厨。

西入峨嵋天柱山，拜见马鸣生于石室，哀求得《九丹金液经》。

子训转与之乞法，慈即出经示之，蓟、左遂为切友。

慈尝访侍中徐随，门下停客车六七乘，有客欺曰：“徐公不在。”

慈幡然去。

客身忽在杨柳杪，车中皆生荆棘，惧而号呼，众客入报，随曰：“元放也。”

令客逐慈叩头谢罪。

众客还视客车，仍安于地，无复荆棘。

远近闻慈之名，从游甚众。

慈欲辞不得，乃自毁容易状，一目忽眇，一足忽跛，就医者疗治，三年不痊。

众人窃议：“有疾不能自治，未为深有道也。”

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