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可惜竹简只有在特殊条件下才能保存下来，殷商文明实在是太遥远了，殷墟又经历了多次盗掘，甲骨因坚固又没有“价值”

才保留下来，值钱的东西全都被盗墓贼偷走，许多青铜器陶器都成了残片，如果当年就算有竹简，要么被盗墓贼当柴火烧了，要么在墓葬被盗的时候暴露在空气中腐坏了；…………通过萧悦解读甲骨文，商朝尘封的过往就像是画卷一样，在观众面前缓缓展开。

对许多观众而言，他们听说过甲骨文，知道甲骨文是汉字的起源，但是并不知道甲骨文上面到底写了些什么。

商朝崇尚鬼神，大事小事，每隔几天都要占卜。

通过甲骨文，几乎可以还原那段时期商朝贵族的生活。

感谢盗墓贼看不起这些碎骨残渣，让考古学家能够这些甲骨残片，拼凑出一个辉煌的王朝，终止了二十世纪初，许多学者认为华夏文明并没有五千年，而是始于西周这一“疑古”

思潮。

萧悦通过甲骨文，还原了部分殷商的风貌之后，又讲述了一些关于甲骨文发现和保护的过往。

起初，甲骨文是被作为药材，药店说有字的甲骨不要，出售药材的人将字磨掉，售卖给药商，然后磨成粉末吞进肚子里。

“人吞商史”

，多少解开历史谜团的机会，毁灭在无知的人手中。

最先从药材中发现甲骨文，从而收集研究甲骨文的是清光绪年间，国子监祭酒王懿荣。

可惜甲骨文虽然被发现了，研究仍旧一波多折。

因为那是清晚期，是华夏百年屈辱的时刻。

王懿荣重金收购带字甲骨，还未深入研究，就遇到八国联军侵华。

身为京师团练大臣的王懿荣，在清皇室放弃抵抗仓皇离京逃跑的时候仍旧坚持留下抵抗，在八国联军攻破京城时，与家人遗言，“吾义不可苟生！”

，写下绝命词“主忧臣辱，主辱臣死。

于止之其所止，此为近之”

，服毒坠井自尽，年方五十六岁。

王懿荣并非是自尽的唯一一位官员。

首辅徐桐上吊殉节；清朝唯一一位旗人状元崇绮，掩护慈禧之人北逃离开之后，听闻妻子瓜尔佳氏和儿子葆初点燃房屋，全家留京男女老幼静坐屋内以身殉国之后，留下“圣驾西幸，未敢即死，恢复无力，以身殉之”

绝命词，自缢身亡。

无论汉人旗人，都有舍身取义之人。

即便是清皇室昏庸软弱，这个国家，华夏民族，有这些人在，民族气节就不会丢，民族脊梁就不会断。

甲骨文研究也是如此。

王懿荣自缢身亡之后，刘鹗购得大部分甲骨，继续研究甲骨文，并且拓印《铁云藏龟》将甲骨文资料公开出版。

而后刘鹗因为在八国联军攻破京城后，为救济京城百姓，购得大量粮食赈灾，当清皇室回到京城之后，以“私售仓粟”

为罪名将他充军新疆，次年于乌鲁木齐身死。

刘鹗死后，还有罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若等学者前仆后继，继续研究甲骨文。

这些学者皆有各自的悲剧，有的自尽，有的被称为“汉奸”

，有的私节有亏，但他们在甲骨文研究中的作用毋庸置疑。

在华夏风雨飘摇的时代，能坚持不懈的研究，更是令人敬佩。

殷墟于1928年开始挖掘，而1937年抗日战争全面爆发，挖掘中断。

不知有多少学者，付出了怎样的代价，才将这批文物、这些研究保护下来，并且在战乱中继续探索。

延续，又是延续；传承，又是传承。

“华夏文明就是这样一步步的传承，一步步的延续，一步步的解密。”

萧悦道，“考古的过程，就是追本溯源的过程。

我是谁？我来自何方？我经历了何事才变成了现在这样子？这些就是研究古文字能告诉我们的事。

以史为镜，可以知兴替。

了解过去，才能更好的立足现在，展望未来。”

萧悦猫尾巴砸了两下地板，道：“现在甲骨文实物都已经遗失了，所幸还有拓本留下。

我们对古文字的研究也会继续下去，继续解密华夏祖先们的生活。

我殷切希望，有更多的人关注甲骨文的研究，投身甲骨文研究。

不要在实物找回来的时候，甲骨文的研究却断了。”

“只百年时间，明明有这么多的证据支撑，咱们还是有人被外星盟洗了脑，连自己都不相信自己的历史了。

地球旧历二十世纪初的疑古思潮又开始了。”

“我希望疑古的人能够更客观一些，更理智一些。

首先啊，咱们得查查资料再说话吧？其次呢，不要做看到官方资料就说什么‘历史是胜利者书写的不可相信’，然后轮到自己抒发观点的时候就变成‘虽然历史书上没写但谁又能保证我说的是假的’这种双标的事，好吗？”

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