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“对我来说，这并不神秘。

然而我尊重那些由衷地感到它神秘的人。”

莫瑞斯感到不自在，瞧着自己这双厚实棕色的手。

对他来说，三位一体真是神秘的吗？除了受坚振礼的时候，关于三位一体，他哪怕动过五分钟的脑筋呢？其他同学来过之后，他冷静下来，再也不感情用事了。

他扫视了自己的头脑，它看上去像他这双手，毫无疑问，很耐用，又健康，具有发展的潜力。

然而，它不够高雅，从未有过神秘的感觉，对旁的很多东西也都是这样。

它是厚实棕色的。

“我采取这么个态度，”

他顿了一下，接着大声说，“我不相信三位一体教义，在这一点上，我让步。

另一方面，那句‘这样就首尾一敛了，，我说得不对，首尾并不一致。

然而，不相信三位一体教义，并不意味着我不是个基督教徒。”

“你相信什么？”

德拉姆逼问道。

“基——基督教的本质。”

“诸如……”

莫瑞斯低声说：“耶稣赎罪。”

他从未在教会之外的地方这么说过，于是激动得热血沸腾。

但是，正如他不相信三位一体教义，他也并不相信耶稣赎罪。

他知道德拉姆会看破这一点。

耶稣赎罪是一张将牌，然而这一局打的是无将牌，他的朋友用一张非将牌就能把它吃掉。

当时德拉姆只说了句：“但丁（译注：但丁（1265-1321）是意大利最伟大的诗人、散文作家、政治思想家。

其杰杰作《神曲》采取了中古梦幻文学形式，分《地狱》、《炼狱》、《天国》三部分。

“三”

这个数字，作为”

三位一体”

的象征，经常出现于全书。

）曾相信三位一体教义。”

他从书架上找到了《天国》的最后部分。

他把有关三道彩虹交叉处浮现出一张人脸的那几行读给莫瑞斯听。

诗使莫瑞斯感到厌烦，但是快要读完的时候，他大声问：“是谁的脸？”

“神的，这不是很明显的事吗？”

“然而那诗不是假托幻梦来写的吗？”

霍尔这家伙头脑糊涂，德拉姆并不想弄懂他这句话的含义。

他更无从知晓莫瑞斯正在想着自己在公学时期曾做过的那场梦的事，以及告诉他“这是你的朋友”

的那个声音。

“但丁没说过那是梦，他宁愿把它说成是醒悟。”

“那么你认为浮想联翩是天经地义的？”

“信仰一向是天经地义的，”

德拉姆边回答边把那本书放回去，“它是天经地义的，又是一贯正确的。

每一个人都在心灵的某处有着某种信仰，他可以为之献出生命。

不过，这会不会是你的父母和监护教给你的呢？倘若有信仰的话，是否应该成为你本人的肉身与灵魂的一部分呢？你得向我证实你是有信仰的。

别再现趸现卖．耶稣赎罪’或‘三位一体’了。”

“我已经放弃三位一体了。”

“还有耶稣赎罪呢。”

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