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第五章 进化的情况（第2页）

其二，是大力发展国家经济和社会保障。

虽然做不到现代这样，但力求让人人都能吃得上饭，活得下去。

以这种方式尽可能限制进化者的诞生，毕竟为了进化而主动找死的疯子还是很少见的。

其三，就是探索进化的可能性，寻找不需要生死危机也能让人进化的方法，从而让朝廷获得最多为之效力的进化者。

看看，就连古人都知道把人扔到危险环境里等进化的方法行不通。

人可是会记仇的，经历了这种事，说自己不仇视国家，也没人信呐。

人可能什么都缺，但唯独不缺一身反骨。

古时候的朝廷可没那闲情逸致给自己造爹玩。

但还真别说，经过漫长时间的研究，这第三个方法还真研究出了点东西来。

也就是一直被沿用至今的，通过达到人体极限的方式来达成进化。

不过这个人体极限是有水分的，只是相对而言的程度，并非真正意义上的人体极限。

打个比方来说，原本的进化方式，是通过命悬一线的爆种来达成，就好像火场怪力一样。

而现如今的进化方式则是按部就班地练级，经验够了自然升级。

说实话，最开始看到这些的时候赵嬴差点笑出来。

就这？古时候的人研究了那么久，就研究出来个这？通过锻炼来变强这种事难道不是理所应当的吗？这也需要研究？

但仔细思考之后，赵嬴发现是自己把这事想的太简单了。

他的思考，是以现代视角出发的，和古人看待事物有很大程度的不同。

以现代的思维去嘲笑古人其实是一种很愚蠢的行为。

其他的姑且不论，光是生产力的差距就足以限制住古人的研究。

古时候的生产力可没有现在这么强，别说吃肉了，普通人家能不能吃饱都是个问题。

没看上面朝廷为了限制进化者诞生，也只是让家家吃得上饭，甚至还是尽可能，没办法保证。

在家家户户吃不饱饭的情况下，试问又有几个人会去锻炼？穷学文富学武这话可不是说假的。

在吃不饱饭的情况下锻炼，又能锻炼出个什么东西。

或许古时候有富户或是官员皇家的子嗣能够通过锻炼来达成进化，但那也只是个例，数量稀少，无法当做具有普适性的范例。

在这种情况下能研究出来成果，反而才是令人惊奇的事情。

到了现在，有关于此的描述倒是发生了一些改变。

将那个水分极大的人体极限，更改成了如今的“达到相对于个体本身的极限”

这一说法。

不仅用词更加准确，也解释了一些体能或智慧相较他人都算不出众的人也能进化的情况。

同时也解开了赵嬴心中的疑惑：合着靠磨炼自我就能进化啊，也难怪社会上的进化者那么多。

这也是赵嬴觉得网上搜集信息不靠谱的原因之一。

这分明是常识一样的知识，但在网上就是没人提及，导致他为此困惑不解。

如果不是有教材，还指不定闹出多大的笑话呢。

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