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第十六章 突发情况（第1页）

大夏语是很有讲究的一门语言，即便是对于同一件事也存在着许多种不同的形容方式。

越是郑重的事情，这样的情况就越多。

而对于‘死’，则有着诸多忌讳，人们会尽可能地不会去真的提及死这个字。

像帝王曰殂，诸侯称薨，后妃说崩。

这是避讳。

即便是普通人，也通常会用仙去辞世一类的话来代称。

这就造成了一个很有趣的情况。

就是真的有人去世的情况基本不会提到死字，而像是作死或找死这样明确提及到死的词语则往往代表着不会死。

赵嬴所回想起的知识，是他来到这个世界之后最早获取到的有关于进化的信息之一。

据说在古代的时候，想要达成进化并不像现代这么容易。

不像如今只要多锻炼多思考就可以等运气，而是必须要经历生死一线的险境才有进化的可能。

这也是他所知的，唯一可以极大程度增加进化概率的手段。

传说利用这种方式，可以百分之百确保进化。

不过关于这一点，赵嬴有点怀疑是幸存者偏差。

毕竟近代之后基本就没人用这种方式进化了。

而再往前的时代，险境那是真的险，大活人说死就死。

只有进化了的才有机会活下来，没进化的都死透了，那可不就百分之百进化嘛。

不过对于这个方法的可行性，赵嬴倒是颇有信心。

毕竟修仙世界里也存在生死之间有大恐怖更有大机缘的说法。

虽然二者的生效机制不同，但两相对照，也足以证明这个方法的可行。

因为根据赵嬴的推测，这个方法生效的方式，就是利用危机最大限度地刺激求生本能，从而让身体被百分之百地调动起来。

就像在危急关头人会觉得时间变慢和所谓的火事场力一样，都是人体被调动到极限的表现。

而进化，则可以将这种临时激发出的力量截流部分，使之成为常态，从而让人获得超出常人的力量。

既然如此，那找死的方式就必须斟酌了。

因为这险境并不是越危险越好，要是越危险越好的话，那赵嬴干脆去摸电门得了，那个最危险了。

但那种行为就不是找死了，那叫自杀。

利用危险达成进化的情况既不能太轻松，也不能过于危险。

若是太轻松，就起不到激发求生欲的效果。

而若是过于危险，就只会让人感到绝望，而不是想要反抗。

必须得是足够危险，同时还留有一线生机的情况才适宜。

但偏偏就是这种情况才最难办。

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