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只惘惘的。

是因为本来已经是历史上的人物？我当时不过想着，在宴会上演讲后突然逝世，

也就是从前所谓无疾而终，是真有福气。

以他的为人，也是应当的。

直到去年我想译《海上花》，早几年不但可以请适之先生帮忙介绍，而且我想他会感到

高兴的，这才真正觉得适之先生不在了。

往往一想起来眼睛背后一阵热，眼泪也流不出来。

要不是现在有机会译这本书，根本也不会写这篇东西，因为那种怆惶与恐怖太大了，想都不

愿意朝上面想。

译《海上花》最明显的理由似是跳掉吴语的障碍，其实吴语对白也许并不是它不为读者

接受最大的原因。

亚东版附有几页字典，我最初看这部书的时候完全不懂上海话，并不费

力。

但是一九年的亚东版也像一八九四年的原版一样绝版了。

大概还是兴趣关系，太欠

传奇化，不sentintal1。

英美读者也有他们的偏好，不过他们批评家的影响

较大，看书的人多，比较容易遇见识者。

十九世纪英国作家乔治·包柔（ebo

rrow）的小说不大有人知道——我也看不进去——但是迄今美国常常有人讲起来都是乔

治·包柔迷，彼此都欣然。

要是告诉他们中国过去在小说上的成就不下于绘画瓷器，谁也会露出不相信的神气。

要

说中国诗，还有点莫测高深。

有人说诗是不能诵的。

小说只有本《红楼梦》是代表作，没有

较天真的民间文学成份。

《红楼梦》他们大都只看个故事轮廓，大部分是高鹗的，大家庭三

角恋爱，也很平常。

要给它应得的国际地位，只有把它当作一件残缺的艺术品，去掉后四十

回，可能加上原著结局的考证。

我十二三岁的时候第一次看，是石印本，看到八十一回“四

美钓游鱼”

，忽然天日无光，百样无味起来，此后完全是另一个世界。

最奇怪的是宝黛见面

一场之僵，连他们自己都觉得满不是味。

许多年后才知道是别人代续的，可以同情作者之如

芒刺在背，找到些借口，解释他们态度为什么变了，又匆匆结束了那场谈话。

等到宝玉疯了

就好办了。

那时候我怎么着也想不到是另一个人写的，只晓得宁可翻到前面，看我跳掉的做

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