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第70章 退火退符之三（第3页）

就在他们陷入困境之时，观音菩萨出现了。

观音菩萨慈悲为怀，她决定帮助孙悟空等人夺回芭蕉扇。

观音菩萨施展法力，用净瓶中的甘露水洒向黑风怪。

黑风怪被甘露水击中后，顿时失去了法力。

孙悟空趁机一棒将黑风怪打倒在地，夺回了芭蕉扇。

孙悟空感激地向观音菩萨道谢。

观音菩萨微笑着说：“悟空，你要记住，宝物虽好，但不可贪心。

只有用在正途上，才能发挥出它的真正价值。”

孙悟空听了，连连点头。

孙悟空带着芭蕉扇回到了师父和师弟们身边。

他们继续西行，向着西天取经的目标前进。

而那芭蕉扇，也在他们的取经路上发挥了重要的作用。

火焰山从天空降下，与大地相交，这其实是《乾》与《坤》相互作用产生三阳之气的表现。

就像孙悟空所代表的先天真动之气所化现一般，那些守护八卦丹炉的修行之人早已深知其由来。

第一次调扇，孙悟空处于《坤》位去求索《乾》气。

这一求索，如同《易经》中的一索而生长女为《巽》，《巽》代表风，所以对应着扇子；又因为从《乾》金中所得，所以是铁扇公主。

她作为土之长女，也是丑（地支代表土）的长妻，此时一阴开始显现。

第二次调扇，孙悟空再次在《坤》位求索，这次二索而生中女为《离》，《离》代表火，坐落于正南方，有南面为王的象征，所以出现了玉面公主。

她是土之中女，为丑的次妻，于是二阴显现。

第三次调扇，孙悟空依然在《坤》位三索，三索而生少女为《兑》，《兑》为泽，也包含水金之意；位于西方且颜色为白，所以是白牛。

牛属土却能生金，遍历九宫，力量巨大，所以被称为大力王，是铁扇公主的养身之父，也是真阴之主，所以三阴显现时真扇就献出来了。

《坤》通过三索而生三阴，能够救济火焰般的炎热，培育万物，这一切始终离不开先天真乙之气的作用，这就是孙悟空一调、二调、三调的精妙要旨。

“牛魔王赶上索要扇子，还变作八戒的模样”

，这表明阴阳之间有反复求索的契机，也显示出土在其中的关键作用。

土能够随着运势转移，土克水如果采用逆取之法，那么水可能会有反决的伤害；如果土借助木而顺受，那么水自然会带来滋生的益处。

所以说：“我若当面去索取，他定然不会给我。

倘若他扇我一扇，我就要被扇到八万四千里远。”

“于是变作八戒的样子，抄小路迎着孙悟空，骗得扇子到手，知晓了收放的根本，又变成杏片模样，丢入口中。”

在道家观念里，口被视为火焰山，真阴入口，仍然取《离》卦之象。

修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象，不借助土木的作用，是无法成功索取的。

所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。

“唐僧坐在途中，被火气蒸烤，心中焦急、口渴难耐”

，这象征着孤阳过盛。

“询问土地以察神通，叫八戒努力，卷帘大将相伴”

，这表示土本来就居于中宫而不会离开。

“在路上认路前行”

，意味着土运行到南方而处于旺相。

“正在行走时，忽然看见厮杀。

土地说：‘天蓬，不上前，还等什么呢？’”

这是说土能够辅助木，趁着时机行动，不能等待。

“八戒战败牛魔王，土地拦住大力王”

，这是木盛土旺的征兆。

八戒、大圣、牛魔王三人奋勇争斗，是因为金木和谐同处从而导致真阴显现，所以就有了积雷山摩云洞的玉面公主前来助力。

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