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第70章 退火退符之三（第4页）

“八戒因为扇子难以得到而想着转路”

，这难免产生了急躁冒进和怀疑懈怠之心。

土地说：“大圣不要焦急烦恼，天蓬不要懈怠。

如果说转路，那就是走入旁门，不是修行的正道。

你的师父在正路上坐着，眼巴巴地只盼着你们成功。”

这句话的意思是只有大圣所代表的金和天蓬所代表的木，金木交并，同心合力，勇猛施为，才能得到真乙之水来救济大道。

如果舍弃这个方法而想着转路，那就是舍弃正道而走入旁门，水火不能既济，又怎么能找到路去西天取经呢？这种水火既济之道，正是在正路上坐守而期望金木成功。

孙悟空发狠说：“正是，正是，说得有道理。”

说：“好好施为，地煞变化。”

又说：“打破顽空参佛面。”

这是说在《坤》宫发挥作用，通过神通变化来参悟佛法，不像禅宗专门谈论性宗而陷入顽空之中。

八戒努力说：“管他牛魔王会不会！”

这是说驱使牛归土，作用在于自己，而牛是无知的。

说：“木在亥，配为猪，牵转牛儿归土类。”

这是说木火为夫，是阳中的阴。

牵转木汞，不让其放纵，使其归于土，就能得到真阴来救济火，这就是八戒的努力。

说：“申下生金本是猴，无刑无克多和气。”

这是说金水为妻，是明中的阳。

发现金铅与木汞相互吞噬，交会调和以成就金丹，这就是大圣的施为。

说：“用芭蕉，为水意，火焰消除成既济。”

这句话的意思文本中已经很明确了。

“两人领着土地、阴兵，一起上前”

，他们的运用始终离不开土。

所以在三人争斗的时候，土地拦住说：“大力王，哪里走？我们在这里！”

老牛和行者彼此赌斗变化，与之前在天宫时和二郎神赌斗相对应。

那次是先天顺行天道，是人道；这次是后天逆行天道，是仙道。

总之都是一顺一逆的奇妙道理。

老牛从地上升起，初次登上天空。

变为天鹅，天一生水，水生木，这是顺行；孙悟空变为海东青，海东青是木，木因水生，而木反克水，这是逆行。

牛魔王又变为黄鹰，黄色属土，水受克于木而水反生土，所以变为黄鹰；土受克于木而土反克水，土干而木枯。

所以海东青不能制服黄鹰，而黄鹰能制服海东青，这是逆行。

孙悟空又变为乌凤，乌属水，木受制于土而上反生水，所以变为乌凤；水受制于土而水反克土，水决而土陷。

所以黄鹰不能制服乌凤，而乌凤能制服黄鹰，这是逆行。

牛魔王又变为白鹤，白色属金，土受克于水而水反生金，所以变为白鹤。

孙悟空又变为丹凤，丹属火，火受克于水而水反生火，所以变为丹凤。

天一之水，化五行而生万物，不外乎青、黄、乌、白、丹这五种颜色，这是道的一顺一逆，在上面变化而能照察清楚。

老牛从天空降下，后来进入大地。

变为香獐，地二生火。

獐与鹿同类，与马同宫，是火；由白鹤之金变化而来，那么金反生火。

孙悟空变为饿虎，虎位于西方，是金；由丹凤之火变化而来，那么火反生金。

按理来说，金不能克火，但是虎有吃獐的力量，所以火反受克于金，这是逆行；牛魔王又变为金钱大豹，金豹是金类，从獐变为豹，火变为金，这是逆行；孙悟空又变为金睛狻猊，狻猊是火兽，从虎变为狻猊，金变为火，这是逆行；牛魔王又变为人熊，熊属火，从豹变为熊，金变为火，这是逆行；孙悟空又变为赖象，象的力量在鼻子，是土，从狻猊变为象，火变为土，这是顺行。

《剥》卦的《象》辞说：“顺而止之，观象也。”

地二之火，化五行而生万物，不外乎金、木、水、火、土这五种象。

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