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晚上九点多,彭主任发来消息,“陈老师,先按今天说的版本,弄一版吧。”
“前三集要改吗?”
陈雨刚给郎甜甜喂完过敏药,这是今天护目镜摘摘脱脱的结果。
“先这样吧,看看大领导怎么说。”
彭主任不给确定的消息。
陈雨没回,老方开小窗和陈雨私聊,“快,速度代表诚意,年前拿出来,说明我们的效率和实力。
我的姑奶奶啊,你不知道,后来送彭主任去南站的路上,我怎么把她哄好的。
我先赞扬她年轻貌美有魅力,再夸奖她怎么能够事业家庭两丰收呢,培养了这么优秀的儿子,最后承诺,她儿子学成归来,我给推荐工作,解决实习单位,让你带带,学点真本事。”
“你饶了我吧!”
陈雨第一反应,还没把反应敲给老方,她灵机一动,回老方:“好主意啊,以后再合作,就让她儿子提策划案、交稿、交片,没有一次不过的。”
朗因今晚不回来,家里只有娘俩。
郎甜甜执拗地要求陈雨陪她睡,被窝里,陈雨的腿挨着孩子的腿,被窝外,孩子的小脸蛋贴着陈雨的胳膊肘,陈雨小心打开电脑,拧亮床头的小灯,进入工作状态。
她是出了名的手快,剩下的三集,一个半小时完成。
陈雨有个习惯,边写边念,郎甜甜在半梦半醒间,听着妈妈念念有词——
“第四集谷粱之味
青海喇家遗址是目前我国惟一的灾难遗址,有u0027东方庞贝u0027之称。
在这里出土了一碗历史最久远的面条,它最主要的成分就是小米,科学家们在实验室里还原了它的制作工艺,让现代人可以穿越时空品味4000年前谷子的滋味。
欧亚大陆自古以来广泛栽培粟作物,中国人则把小米吃出了味道,吃出了文化。
山西人习惯用小米做米汤、米粥,陕北冬季严寒,户户造米茶,将糜子炒成熟米,或者将糜子面炒成炒面,冲上开水就可以吃,俗话说u0027陕北有三宝,熟米炒面老羊皮袄u0027。
陕北人还把小米加工成黄米面,制作成u0027油馍馍u0027、u0027黄馍馍u0027,陕西黄陵有黄黄馍,简称黄黄,河北蔚县则有甜馍馍。
小米面可以做成美味的点心,比如北京小吃u0027驴打滚u0027,西北的黄米凉糕。
粟米也可入菜,湖北江陵是有名的鱼米之乡,新粟米炊鱼子饭是一道名菜。
在清代李渔的诗作和齐白石的画作中,至今都能寻到这道菜的踪迹。
小米的烹调方式不光是为了美味,也有着淳朴的营养观。
达斡尔族有独特的晒粮坑,稷子脱粒之后用锅烀,放在晒粮坑上晾干后碾成米。
锅烀掌握在稷子皮张小口的程度,这个过程中营养元素大多浸入米中,减少了维生素在碾米过程中的损失。
用牛奶熬稷子做成的u0027苏提切u0027养育了达斡尔人上千年。
中国最初的酒是用黍酿的,后来兴起了谷子酒,《齐民要术》中记载了14种用黍米酿酒的办法。
如今在米脂,新年前家家做米酒,贺敬之在《回延安》诗中赞道:u0027一口口米酒,千万句话,长江大河起浪花。
u0027清代台湾少数民族留足粮食,剩下的全都用来酿酒,而且采用了独特的嚼酒法,用口嚼过的小米,隔夜发酵,再加入捣碎的小米藏于瓮中,放一段时间就变成酸酸甜甜的小米酒。
在日本,这种嚼米的工作一般由经常担任神职工作的妇女来承担。
在中国北方,醋是由高粱和小米做成的,《本草纲目》中记载了粟米醋的做法。
清末,各地小米醋作坊林立起来,光是山西的酿醋作坊就有五十多家。
小米醋里能品出那个时代民族工业的兴衰历史。
本集介绍各地粟作物食品和相关食俗,展示小米酿酒、制醋工艺,表现多姿多彩的小米饮食文化,展现这种文化对历史和今天的影响。
第五集稼穑之思
如今,u0027粗粮主食化u0027正改变人们的膳食方式,以谷子为首的杂粮产业形成了从田间到餐桌的完整产业链,也在推动传统谷子糜子种植业迈向高产优质高效的现代农业。
在这个过程中如何兼顾效率与生态,我们将从传统中寻找智慧。
《吕氏春秋·审时》中国说:u0027夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也u0027,u0027天时、地利、人和u0027里有着对自然规律的尊重和人与自然的和谐。
一年有二十四节气,节气最初在汉初《太阳历》中出现并固定,作为粟作经验的总结,在随后千百年来一直指导着农事生产活动。
传统粟作农业的耕作方法蕴含着天人合一的思想,它尊重多样性,有着朴素的循环农业理念。
晋东南至今还在使用古老的壕种法,在吕梁地区则有着类似的丰产沟,它们和《汉书》中记载的u0027代田法u0027十分相似,把田地开出沟垄,第一年在沟里播种,出苗后将垄上的杂草和土锄下来,逐步把沟填平,第二年在原来的垄处开沟耕种,实现了高效、可持续性的资源利用。
u0027种谷必杂五种u0027是传统农业为了避免单一化危害而形成的传统。
插花式的种植方法,如高田种粟、坡地种麦,使性质不同的土壤都可以有产出,同时也保留了生物多样性。
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