钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第688章（第3页）

句芒无论是成书于先秦战国时期的《吕氏春秋》还是成书于西汉的《礼记》性别都没有特意强调到底是男是女。

到了东汉就成为了“子”

被特意标注为男性。

但即使是东汉句芒也只是“木官之神”

只掌管东方的树木类生长。

到了后世逐渐演变与春神结合掌管春季万物生长

并且有了各种“迎春神”

仪式。

与之相反的是女夷权职却在不断缩小。

【到明朝时期女夷被当做花神明朝陈懋仁《庶物异名疏》：“女夷为花神乃魏夫人之弟子。

花姑亦为花神。”

这里的魏夫人是道教人士女夷不但成了道教神仙权职也缩小了许多成了只管理花卉的花神。

】

“男人果然在权力上毫不相让。”

武曌想起了自己谋逆的儿子又看向那些被天幕点名过在历史上在她年老生病时谋逆的儿子女儿和孙子早就看清人性的她丝毫不意外。

哪怕是亲生儿子为了权力也能毫不犹豫对父母下手。

而母亲但凡对儿子出手就会被认为“不慈”

。

但是父亲对儿子出手反而被认为是“严父”

是管教得当。

武曌嘲讽地一笑这一笑却不是笑自己而是笑天下男人。

一手遮羞布装饰的漂亮但是揭开遮羞布下面依然是见不得光的丑陋嘴脸。

但是她依然站在了这些不服自己的男人的头上看着他们只能自己憋屈到在纸上发疯无能狂怒。

想想未来还会有更多女官进入朝廷武曌心情更愉快了。

她不仅要封更多女官还要封更多女神最好把活着的、死去的男人都气得疯狂扭曲最好气到短命那她就能心情愉悦地再多活十年二十年！

【羲和曾经是女神渐渐成为了男神。

】

殷商之前羲和是地道的太阳神是一位女性。

她可能与月神常羲是姐妹也可能是一个人。

可能生了十日常羲生了十二个月亮但都没有父亲是典型的母系氏族神明；

西周之后尤其是到了春秋战国时期日神变成了男性。

《博雅》曰：“朱明、耀灵、东君日也。”

东君就是日神此时成了很明显的男性称呼。

屈原《楚辞·九歌·东君》专门歌咏日神东君将之描绘成驾马车出行的男神。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。