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第693章（第2页）

鲧死后不肯瞑目并三年不腐烂，黄帝派人剖开鲧的腹部，鲧生大禹，大禹化为黄龙飞走，就是“鲧复生禹”

。

在这里，大禹的母亲完全没有名字，成为了父亲生子，也代表鲧剥夺了妻子的生育权，抢走了母系氏族原本对子女的继承。

而后，就有了古老的“产翁制”

，现如今在一些少数民族依然有存在。

“产翁制”

下，女性产子后，依然得去下地干活，而由男性来代替产妇坐月子，以显示自己“产翁”

的能力。

这并不是出于丈夫想感受产妇的辛苦，而是取代了女性的生殖权，剥夺了女性的生殖崇拜，改为向男性祖先崇拜。

【大禹治水时，三过家门而不入，涂山氏之女——女娇，痴情地唱着“候人猗兮”

，这也是历史上最古老的情歌，被称为“南音之始”

。

但是涂山氏不但自己身死，孩子也被夺走。

】

在家等了许久也等不到丈夫归来，涂山氏忍不住亲自去寻找，看到了大禹变成熊开山，吓得往回跑。

到了嵩高山夏，涂山氏化为石头，大禹连忙追上，大喊：“归我子！”

于是石破而生启。

——这个时候，就是标准的夺子，已经成为了充分的父权制。

后人甚至赞美涂山氏化为的石头，叫做“望夫石”

，以赞美涂山氏的深情，但是女性的深情能感动的最终只有自己。

禹的野心与脚步不会为了妻子停留，儿子启也同样不会思念自己的母亲，两个男人在政治道路上越走越远。

只有涂山氏，相传涂山氏是九尾狐，可能是一个以狐狸为图腾的母系氏族。

“狐”

在先秦时期谐音同“福”

，古老的九尾狐曾经被当做多子多福的祥瑞。

那么，多子多福的涂山氏的结局为何不是化尸神为狐狸，而是要以“化石”

来书写？

涂山氏的“化石”

到底是生是死？

已经成为了千古之谜。

【抢子、夺子只是一个开始，在有了更多的子嗣可以继承自己的财产之后，男性的欲望进一步放大，渴望更多的女性，生下更多的子嗣。

】

【如同现代有些男性，为了追求心仪的女性，首先选择打压对方；有些男性为了让女性多生孩子，提出限制女性接受教育。

在古老的时期，男性先民也是这样想的。

】

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