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第41章 末法时代上篇（第1页）

“师父您说的这些现象，难道是因为末法时代的出现？”

师父听了继不凡的话，抬头笑了笑，可笑容里全是失落，似乎回想起了什。

随后师父向继不凡普及什么是的末法时代。

“其实末法时代佛陀在两千五百年年前就已经看到了。

在佛陀涅磐后，藏传佛教的开山鼻祖莲花生大士也有看见。”

注释:莲花生大士是密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，而化现为莲师财神。

佛陀曾经预言，自己将于涅后的第八年，转生为莲花生大师出世继续传授密法，以完成度世的心愿，这也是“第二佛”

称呼的由来。

《无上义圆满集聚续》有说：我涅盘之后，年十翼两断，于一切世间，殊胜之胜者，邬金境土中，所谓莲花生，从彼莲花者，将诞宣密·咒。

由我亲授记。”

也就是说佛陀涅磐后转身为莲花生大士再次预言出末法时代的来临。

听到这里继不凡有些懵懂，“难道末法时代是我们这个时代？”

师父点了点头，“名为末法时代这词是佛教术语。

和网上常说地球灵气枯竭，大道古今遗史，人们因为灵气不足，无法在修仙悟道不同。”

继不凡:“是不是说末法时代并不是说没有法术的时代？而被预言的时代？”

“差不多，末法时来源于一个古老佛教预言，但灵气枯竭什么的都是各类小说里的解读，而且根本没有灵气枯竭这一说。

末法时代既不是世界末日，而且佛教没有末日这一说。”

随后，师傅开始讲起了末法时代的起源。

末法时代：

末法时代起源于在菩提树下，佛陀与魔王波旬有过这样一段对话。

波旬说:“圣人无常心，以百姓心为心。

在顺应人心方面，你们并不如我，你教人远离贪欲，而我顺应百姓，满足他们的贪欲。

如果人们没有贪欲，我又怎么会存在？你说众生平等，什么人都可以教诲，那你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧？”

佛陀说不会。

接着魔王波旬说：“那好，到了你的末法时期，我将用两千五百年的时间把你的教佛法摧毁。

我会叫我的徒子徒孙混进你的僧室。

我让我的魔子魔孙穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。

你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”

这就是末法时代第一次的出现，而且魔王确实做到了。

那在菩提树下悟道的释迦摩尼曾在游走四方，弘扬佛法时，有一天佛突然感知到自己将要进入涅盘，他告诉众徒。

“佛说在我涅盘后，佛法将要灭去，魔鬼将成为僧侣，他们会穿起世人人的衣裳，玷污我佛门的五色袈裟。

他们饮酒吃肉，杀生，贪恋美色，没有慈悲之心，互相嫉妒。

所以在我涅盘后，末法正法将要灭尽之时，魔道将日益昌盛。

在那个末法时期，只有少量的菩萨，独角的圣者以及阿罗汉还在认真的修行，他们持平等心来教化众人，怜惜穷人，敬爱老人。

他们教育众人要坚持本心，供佛礼，佛不间断的修习经典，继续行善积德。

他们也因为尊敬众人而被人们所尊重，这样的善人被魔鬼扮演的佛门中人所记录录。

我诽谤侮辱，欺压他们佛门中的魔鬼，会故意宣扬恶性，令他们无法在沙门住下去，众人会驱赶真正的圣者。”

（预言乃是当下）

自此以后，佛门里的魔道众人不再修德行，也不再打理寺庙，他们会把佛门当做敛财之地，甚至把佛门的物品拿出去贩卖，他们不做布什。

修福之事，他们贩卖奴隶，他们开始耕田种植，城市生产行业，他们不再有半点慈悲之心。

和尚修女尼姑不再有道德修养，他们行淫乱之事，男女不分，还有一些人为了躲避县级官员的迫害，佛门却不守戒律。

每逢初一十五，他们诵经持戒，却厌倦懈怠。

他们不听善事，说经论道。

抄略经文也省前略后，断章取义。

后期一些解读经文的弟子根本不会知道佛经文句之中的真意。

不知道也就罢了，他们却要强加自己的言说思想，他们不再询问已经名解其。

大德们，他们开始自以为是。

认为自己身份崇高，故意装作温文尔雅这么做的目的，是希望能够得到众人的供养，从而满足自己的虚荣心。

（说的是那些占着茅坑不拉屎的假和尚）

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