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乐游园 唐 李商隐（第3页）

这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。

其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。

诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。

这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。

因此它具有极高的美学价值和思想价值。

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此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

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名家点评

《彦周诗话》：觉范作《冷斋夜话》，有曰：“诗至李义山，为文章一厄。”

仆读至此，蹙额无语，渠再三穷诘，仆不得已曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

觉范曰：“我解子意矣！”

即时删去。

今印本犹存之，盖已前传出者。

《唐诗品汇》：杨诚斋云：此诗忧唐祚将衰也。

《删订唐诗解》：吴昌祺云：二句似诗馀，然亦首选。

宋人谓喻唐祚，亦不必也。

《李义山诗集辑评》：何焯曰：迟暮之感，沉沦之痛，触绪纷来，悲凉无限。

又曰：又叹时无宣帝可致中兴，唐祚将沦也。

朱彝尊曰：言值唐家衰晚也。

纪昀曰：百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。

又曰：末二句向来所赏，实妙在第一句倒装而入，乃字字有根。

或谓“夕阳”

二句近小词，此充类至义之尽语，要不为无见，赖起二句苍劲足相救耳。

《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：销魂之语，不堪多诵。

《玉溪生诗意》：时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。

《诗法易简录》：以末句收足“向晚”

意，言外有身世迟暮之感。

《唐贤小三昧集续集》：怆怀欲绝（末二句下）。

《读雪山房唐诗钞序例》：李义山《乐游原》诗，消息甚大，为绝句中所未有。

《网师园唐诗笺》：爱惜景光，仍收到“不适”

（末二句下）。

《岘佣说诗》：义山“向晚意不适……”

叹老之意极矣，然只说夕阳，并不说自己，所以为妙。

五绝、七绝，均须如此，此亦比兴也。

《小匏庵诗话》：李义山诗“夕阳无限好，只是近黄昏”

，宋程伯子诗“未须愁日暮，天际是轻云”

，寥寥十字，两朝兴废之迹寓焉……孰谓诗人吟风嘲月，无当于輶轩之采乎？

《选玉溪生诗补说》：“向晚”

二字，领起全神。

《诗境浅说续编》：诗言薄暮无聊，藉登眺以舒怀抱。

烟树人家，在微明夕照中，如天开图画；方吟赏不置，而无情暮景，已逐步逼人而来，一入黄昏，万象都灭，玉溪生若有深感者。

《唐人绝句精华》：作者因晚登古原，见夕阳虽好而黄昏将至，遂有美景不常之感。

此美景不常之感，久蕴积在诗人意中，今外境适与相合，故虽未明指所感，而所感之事即在其中。

《唐诗鉴赏辞典》：周汝昌：玉谿此诗却久被前人误解，他们把“只是”

解成了后世的“只不过”

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