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第98章 源泉之始终（第4页）

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不，那是你觉得他先是一个人，你的同类，然后才会共情，也不是要体恤帮助别人。

只是在心中想了一下：“我去，这个人怎么过得这么惨，这不是人，你应该有个人样。”

所以，帮助了他人，其实是帮助同族，帮助自己认知中的同类人，而不是自己所拥有那种爱心。

或许是作为群体动物的帮助，或许是心生怜悯，但不应该有爱心，因为有爱心的人无法在任何一个阶级社会生存，必然走向毁灭一条道路。

为什么？去医院、法院、民营企业看看，每每看到一个普通人那种无力的感受。

看看兰世立的一生，心中总是不平的，一切人在权力面前都是虚妄，都是假的，如同空气一样，不需要任何的付出，随意取用。

所以，我塑造了一个李克的人物形象，他的前世是一个很痛苦的人物，他是一个充满悲情的人物，他是饱含冤情的，是朱令和兰世立二人的综合。

（这是必须的，为什么呢？没有经历过巨大的创伤，很难艰苦奋斗，很难为了所谓的道，去争一个头破血流。

）

在主角获得了面板的时候，他就注定不是普通人，神启在他小时候养育了他，无名的收徒、苏野的献祭…关键时候的各种事情，都是天道布局的一部分，在第二卷，天道才会和他的羁绊真正地脱离。

………

有人剥削他人其实也不足为奇了，剥削他人最根本的要件就是放下自己对于被剥削者的同情。

或者说，不认为剥削者与自身出于同一生命层次，在他们的眼中，他是人，你只不过是一个名义人罢了。

站在大众的角度上看，他们这些剥削者是不把自己当人看。

他们的角度看，就是不把大众当人看，这就是矛盾。

但都有相同的一点他们总喜欢从自己出发，不喜欢把自己不当人看。

而传统的概念中，什么是人？

早在很久以前，我们有华夷之分，因为服饰；也有各个地区的划分，因为语言。

到了现代，我们对于种族的划分已经很难再去解释了。

因为此时此刻，你也不能保证你是一个纯正的汉人，自秦以来，到现在，较纯正的汉人在我们国家已经可以说得上是稀有物种。

所以现在更多以语言、国籍、肤色等来分割种族。

但是我们却一致认为外人也是人，都是人族，一个种族，有着几十亿的巨大种族。

这不能说错，毕竟构造上已经极其相似了，可心中的隔阂远远超过了这些事情，可能这就是局限性，我对于一些事情也略微存在一些偏激的看法，如日本，如黑人。

但有没有想过，在这个巨大的种族共同体面前，必然造成巨大的矛盾，内部必然出现各种奇异的现象。

怎么办？让一部分人彻底消失，退出舞台，让一部分人留下来。

当然，那些天天关心大明星、大网红的身体的穷人，则是人类社会发展的产物。

（林子大了什么鸟都有，见怪不怪，反生存的事情在我们这个时代不稀奇了。

当然，这也让我感到危急。

）

还是那句话，逆自然存在的，显然都是要最先被淘汰的人类。

如果整个社会都变成了那样，那么社会就已经到了穷途末路。

对于这种现象，作者实在是想用正常人的思想去理解，但有句话说得好，我要是还以正常人的眼光去看他们，那他们不是白干那些事情了？

归根到底，都是反人类的，只是所谓的盛行一时，根子是烂的东西，再怎么样也不可能兴盛。

………

我很厌恶女权，因为她们总是“积极的”

，“美好的”

。

她们好像认为人类自从诞生以来，每一位女性都收到了压迫、谩骂甚至是侮辱而现在，在这个“文明”

的社会，又跳出来了。

为什么？

朱令的凶手到现在还未伏法，兰世立在海外都能被轻易逮捕回国，然后过个几年无罪释放，难道甚至不如大清朝，还能和邦交商量一下制裁一下秋瑾、国父等人？

我可以肯定，女权主义者说的是有一定道理的，可是她们做的事情却是毫无道理的。

旧社会女性作为新生命的载体，她们孕育了新生命，也就是这个所谓新时代的男性和女性。

那是不是有存在着剥削、压迫女性的行为呢？

显然是存在的，也很多，在中国有文字记载的大部分时期，旧社会的女性是没有权力的。

那正是遭到了那些所谓的男性玷污的，那些愚昧无知的女性孕育了她们。

从这一点上看，男女先天是平等的，他们本质上就是肮脏的，我们每一个人都是肮脏的，所以我反对女权中的女性善良，女性天生纯洁，女性是最好的。

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