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仲秋之夜,月色如水。
清冷光辉倾洒在白鹿洞前。
一僧一道坐在石凳上。
四周树影斑驳,微风轻拂,静谧悠远。
书院洞口,几株百年金桂树环绕。
暑瘴微散,秋风轻柔,携着阵阵金桂飘香,为宁静夜晚添了几分悠然韵味。
癞头和尚暗自思忖,自封神量劫以来,佛道争斗千百回。
终究是“外来的和尚会念经”
,佛门占尽尘世好处。
然而,世间因果循环,业力如影随形。
越是贪恋俗世繁华与利益,便越难摆脱因果束缚。
正如此刻的自己,就被跛足道人拐到苏仙观山门前,连续言语敲打好一阵子了。
想着此地百年后将上演的佛道纷争,他与跛脚道友都是修为有限,哪有能力干涉?但这些日子,这臭跛子三番五次敲打,着实让僧人心里憋闷。
癞头和尚按捺不住,急切想转换话题:
“道兄,前几日,坊间流传一本《三国》话本。
咱们手中这块顽石已经一化三,且命数即将补全,说不得何时就可踏入轮回了。
道兄不妨以‘三’为纲,参照那部《三国》话本,为灵石化作的三人评点命数如何?”
跛足道人性情洒脱自在,学成出山后游历人间数载,见证无数起高楼、宴宾客,最终楼塌人散的兴衰变迁。
此次邀请老友癞头和尚游历,是因感应自身生机衰微,若再无逆天机缘,恐寿元将尽。
临了临了,终究还是过不去内心那一关。
借着佛道消长的由头,邀这位老友结伴同行。
过去三年,二人并肩杀匪除疫、施药治病、惩治恶霸,一路游山玩水,足迹蜿蜒千里。
道士打算游历结束后,独自前往秦岭昆仑,寻觅最后一丝生机。
听到癞头和尚又提《三国》,跛足道人嘴角上扬,调侃回应:
“你这和尚,一谈佛道之争,你就爱扯这三国。
这一路三国都快被你念叨几百遍了。
世间万物,如同眼前这杯玲珑茶,百山百水百粮酿百茶百酒百味,各有缘法,各有妙处。
那你说说,打算如何将这三块顽石,与三国中的魏蜀吴对应?”
和尚心中欣喜话题扭转,哈哈一笑:“那我们就不提三国。
这一路我就一直在琢磨,这通灵宝玉裂成上中下三部分,既契合我佛家贪嗔痴三戒,竟也与你道家上中下三尸之说不谋而合。”
道士一听,来了兴致,凑近和尚,盯着他掌心的三块顽石,饶有兴趣地追问:“你佛家的贪嗔痴,世人皆知。
这通灵宝玉遭雷劫灵气消散,化作三块顽石,可若与我道家三尸三虫对应,你打算如何编排?”
和尚与道士结交后,对道法钻研颇深,有独到见解。
但这是道家经典学说,身为佛家子弟,不好妄言。
提起这话题本为转移注意力,便顺势将问题抛回给跛足道人:
“呔!
我以佛家贪嗔痴点化世间懵懂人,你道家这三尸三虫之法传承千载,宝玉一碎为三。
你们道家讲一生二,二生三,就这个数,既能契合我佛家贪嗔痴,又为何合不得你道家三尸三虫之法?怎么就做不得数!”
道士听后,心中感慨万千。
自从感应寿数将近,他每日患得患失,整日惴惴不安。
行也思,坐也思,饭也思,卧也思,三年一千多个日夜,一路走来几千余里,却始终难以放下执念。
今晚在苏仙观前,本想借佛道消长消遣和尚,没想到自己因忧思过度,反倒被利嘴和尚屡屡奚落挤兑。
他暗自苦笑,想当初也曾心境豁达,可终究身处末法时代,是一介肉体凡胎,又怎能轻易看破身死道消的定数?
道法自然,一切应顺应天命。
罢了罢了,人终有一死,何必想那么多?当下先应付眼前这贼秃要紧。
想到此处,他深吸一口气,屏息凝神,神色认真起来。
道士端详着三块顽石的斑驳裂痕,抬眼望向和尚,沉思片刻,掐指掐诀,琢磨了半盏茶工夫。
目光在和尚与满是裂痕的顽石间游移,缓缓解释:“我道家的三尸三虫,分别为:上尸虫贪奢欲,中尸虫口舌欲,下尸虫性淫欲。”
说罢,跛足道人端起茶杯,抿一口茶,接着阐述:“这三年多,你我倾尽精血法力,全力养护这三块顽石,只为弥补五弊三缺之势。
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