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五德玄奇编年史中国历代王朝的德性下（第4页）

说事，别的一概忽略。

按照五德相生，木生火，隋应火德。

早年有人献过图谶，说“赤帝降精，感应而生隋也。

故隋以火德为赤帝天子”

，还有人看见一大堆龙满处转悠；甚至在杨坚收到禅让书的时候，有人看到一只朱雀降临在宫殿之上……反正都是老掉牙的符瑞桥段，总之能证明隋应火德乃是天命所受就成。

接着就好办了，受禅，登基，宣布本朝火行，朝会之服、旗帜、牺牲尽尚赤，over。

有意思的是，此时江南的陈朝也是火德。

从西晋灭亡开始，南北两边演变出两套彼此独立的五德循环次序，而且都自认来路正统，对方是僭伪；于是北边骂南边是岛夷，南边骂北边的是索虏，谁也看不起谁。

然而造化神工，经过这几百年的轮回，这两条线的终点站“陈”

与“隋”

一南一北恰好都是火德，倒是巧合。

究竟谁才是真命天子，就看哪家的火烧的更旺盛了。

公元588年，隋军南征，五十一万大军南下讨陈，兵临建康。

没有人能够阻止陈朝的灭亡，就连隋军总指挥杨广自己也不能。

大军杀入建康，拿住在藏在井底的陈后主，（井者水也，陈朝的火德天子躲到井里，你说那还能落着好吗？）从此中国经过三百多年的大分裂终于恢复了统一。

而“五德循环”

的两条分支在经历了各种各样的混乱之后，也终于合二为一，重新并到了一起…………谢天谢地，不然我就要他喵的累死了。

隋传了二世，终于被超级败家子杨广败的精光，天下大乱。

李渊父子太原起兵，在公元618年终于逼得隋恭帝“禅让”

，李渊自己做了皇帝，是为唐太祖。

新朝既然创立，按习惯就得推“德”

，五行相生，火生土，唐于是就顺了土，服色尚黄。

本来这件事清清楚楚，无可争议。

可偏偏有人看着不顺眼，非要跳出来唱反调。

这个人就是初唐四杰之一的王勃。

唐高宗在位的时候，他写了一本《大唐千年历》，说唐的这个土德应该承的是汉的火德，而非隋的火德；为什么呢？因为从曹魏以降到隋，历代都没有统一过中国，他们都是没有资格参与“五德循环”

的，不过是些五行“沴气”

（就是类似汽车尾气的玩意，文人骂人最阴损）。

这个王勃毕竟是大才子，手笔非凡：汉代张苍踢开秦朝让汉承周德，不过是裁掉了从周亡到汉兴之间的四十三年时间；北魏时期崔光甩掉十六国，让北魏上追晋德，也不过省略了中间一百八十六年而已；这位大爷下手比前人狠的多，轻轻四字“唐继汉德”

，汉唐之间魏晋十六国南北朝三百九十八年的时光就被一刀切掉扔进下水道去了。

这个算法实在是太过荒唐，连朝廷都觉得不象话，根本不予以采用。

到了武则天夺了李氏天下后，把国号改为了“周”

，追认周文王为武氏始祖。

周按邹衍的说法乃是火德，于是武周于是也跟着祖宗学，应了火德，旗帜尚赤。

这又是一个不按牌理出牌的主儿，因为无论是“五行相克”

还是“五行相生”

都解释不了为啥唐“土德”

以后会是周的“火德”

。

不过错归错，却没人敢纠正，这可以理解，换了我穿越时空回到那个时代，也一样装聋做哑，为什么？旁边周兴、来俊臣都支楞着耳朵呐，万一我说了什么话惹得武则天不高兴，被请进大瓮里洗桑拿，那可怎么办？总不能指望狄仁杰来救我啊。

反话是没人愿意说，说奉承话的却是大有人在。

武则天曾经建起过一座祭祀用的明堂，后来天有不测风云，那天整个明堂“呱”

地一声被火烧成白地了。

武则天心里这个郁闷啊，整天在宫里蹲着画圈。

这时有个叫张鼎的左史谄媚地说：“这个大火在王屋上燃烧，正合我大周火德兴旺之象呐，这是祥瑞啊。”

气的左拾遗刘承庆上书直言：这小子哪儿是奉承，这分明是在说风凉话啊。

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